المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
مؤلف: | هيئة التحرير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع543 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 6 - 8 |
رقم MD: | 1080706 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02428nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1820712 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الكويت | ||
110 | |9 4322 |a هيئة التحرير |e مؤلف | ||
245 | |a أدب مهدد بالانقراض | ||
260 | |b رابطة الأدباء الكويتيين |c 2015 |g أكتوبر | ||
300 | |a 6 - 8 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على أدب الرسائل كأدب مهدد بالانقراض. وأشار إلى أن أدب الرسائل ظل سائداً حتى فترة ليست بالبعيدة متطرقاً إلى صدور كتاب الشعلة الزرقاء الذي أحتوى على رسائل للأديب جبران خليل جبران إلى الأديبة مي زيادة صاحبة أشهر صالون أدبي في مصر. وأوضح أن أدب الرسائل لم يقتصر على رجل وامرأة حيث تراسل الأدباء الرجال أيضا فيما بينهم بلغة إبداعية ظلت خالدة حتى هذا اليوم ومنها كتاب ضمت رسائل بين الشاعرين محمود درويش وسميح القاسم. وأكد على أن هذه الرسائل كانت ورقية وربما ظلت شهوراً في الطريق من بلد إلى آخر قبل أن تصل إلى وجهتها. وتطرق إلى ذكر هذه الطقوس ذكر لمعرفة أمرين الأول أن الرسائل الأدبية كانت ترسل بهذه الطريقة الشاقة حيث اعتبرها أصحابها نصوصاً أدبية، والثاني أن وسائل التواصل الحديثة والسريعة على تسطيح الرسائل. واختتم المقال بالإشارة إلى التمني بإحياء ذكرى تلك الرسائل الورقية بين الأدباء من جديد على غرار ما يجري من إحياء للطقوس التراثية في بعض البلدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الأدب العربي |a التراث الثقافي |a أدب الرسائل |a الحوار الروائي | ||
773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 001 |e Al Bayan |l 543 |m ع543 |o 1475 |s مجلة البيان |v 000 | ||
856 | |u 1475-000-543-001.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1080706 |d 1080706 |