تأديب الأدب
| المصدر: | مجلة البيان |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
| المؤلف الرئيسي: | الياقوت، حياة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع574 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 71 - 78 |
| رقم MD: | 1081050 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03415nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1821047 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الكويت | ||
| 100 | |a الياقوت، حياة |e مؤلف |9 180831 | ||
| 245 | |a تأديب الأدب | ||
| 260 | |b رابطة الأدباء الكويتيين |c 2018 |g مايو | ||
| 300 | |a 71 - 78 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان تأديب الأدب. من المعروف عن الأدب هو نقل الصورة الجميلة إلى القارئ ولكن هناك نوع من الأدب يهتم بالواقع وينقله كما هو، والواقع ليس دائمًا جميلًا فهناك أمراض مجتمعية كثيرًا يجب على الكاتب الواقعي نقلها لنا، والمهم في هذه النقطة هو كيفية نقل الأديب الكاتب لتلك الامراض دون استخدام مظاهر أو كلمات جارحة للأدب، واكد المقال على أن الكاتب هو قائد الكتابة والرواية وبقدرته أن يعبر عما يريد باستخدام الوصف الصحيح دون تجاوزات، وتم الاستشهاد بذلك من خلال قصة سيدنا يوسف وامرأة العزيز حينما كانت تراوده عن نفسه، فقد قص علينا الله سبحانه وتعالى الحدث دون أي إيحاءات خارجة فقد كانت كلمات الله عز وجل هادفه للوصول إلى مغزى القصة وليس وصف الموقف، واعتمد الله عز وجل على الكُنى في التعبير، وللرد على القائلين بأن مثل هذا الأسلوب لا يستطيع عليه إلا الله سبحانه وتعالى، تم الاستشهاد بأحد النماذج الأدبية التي تؤكد ترفع الكاتب عن أي إيحاءات خارجة والتركيز على صلب القصة لإيصال المعنى العام للقارئ مثل، الاديب التركي عزيز نيسن في روايته (يحيى يعيش ولا يحيا)، والأديب المصري أحد أعلام المدرسة الواقعية نجيب محفوظ في مجموعته القصصية (الشيطان يعظ)، و(الرجل الثاني). واختتم المقال بالتأكيد على انه ليس هناك ما يسمى ضرورة أدبية فهي ليست قواعد ثابتة فمن الممكن أن يتجاوز الراوي عن كلمات محددة ومواقف واستبدالها باستخدام الكناية وكل ما يهم هو توصيل المعنى في النهاية فزمام الأمور في يد الراوي، فكشف الواقع المريض وفضحه ليس هو الهدف وإنما على الرواة أن تسلط الضوء على الأمراض وتطرح حلول لمعالجتها وإظهار الحق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a حرية التعبير |a الثقافة العربية |a الرقابة الأدبية | ||
| 773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 007 |e Al Bayan |l 574 |m ع574 |o 1475 |s مجلة البيان |v 000 | ||
| 856 | |u 1475-000-574-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1081050 |d 1081050 | ||
عناصر مشابهة
-
أيها الرقيب رفقا بالأدباء
بواسطة: الرميضي، طلال سعد منشور: (2014) -
اختصاص المجالس الجهوية للحسابات فى مجال التأديب المالى : دراسة قانونية
بواسطة: حدودى، على منشور: (2018) -
اقرأوا تاريخكم : ايها الرقباء
بواسطة: أسبر، علي أحمد سعيد منشور: (2001) -
حرية الإبداع حرية التلقى
بواسطة: الربيعي، محمود منشور: (1999) -
عنقاء الرقابة التي لا تنقرض
بواسطة: الياقوت، حياة منشور: (2017)
