المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
المؤلف الرئيسي: | ورنيقي، الشايب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Warniqi, Alshayeb |
المجلد/العدد: | ع569 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 10 - 20 |
رقم MD: | 1081212 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02221nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1821257 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الكويت | ||
100 | |a ورنيقي، الشايب |g Warniqi, Alshayeb |q |e مؤلف |9 424855 | ||
245 | |a البعد الرمزي في الخطاب الأسطوري | ||
260 | |b رابطة الأدباء الكويتيين |c 2017 |g ديسمبر | ||
300 | |a 10 - 20 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سعت الورقة إلى التعرف على البعد الرمزي في الخطاب الأسطوري. اعتبر الفيلسوف الألماني أرنست كاسيرر أن الإنسان وحده يمتلك الجهاز الرمزي الذي يمكنه من تحويل الحياة كلها، ويجعله يعيش في بعد نوعي جديد من أبعاد الحقيقة، وتطرقت الورقة إلى البعد الرمزي في الخطاب من حيث الوقوف على تعريف الأسطورة ومناهج دراستها وعلاقتها بالرمز، فضلا عن إدراج نماذج لبعض الأساطير والبعد الرمزي فيها وهي أسطورة (نشيد الخلق الأنوما أليش، بروميثيوس، أدونيس، مارس، أريس، شارون)، واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الخطاب الأسطوري، هو نتاج التفكير المجازي للإنسان الرامز ولعله ينبع من فعالية عقلية تظهر في تكثيف الحسية البسيطة وتركيزها في ألفاظ الكلام كما في الأشكال الأسطورية، تجد العملية الباطنية اكتمالها حيث تبدو الأسطورة حلا للتوتر وتمثلا لدوافع ذاتية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الأدب الشعبي |a التعبيرات الرمزية |a الخطاب الأسطوري | ||
773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 001 |e Al Bayan |l 569 |m ع569 |o 1475 |s مجلة البيان |v 000 | ||
856 | |u 1475-000-569-001.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1081212 |d 1081212 |