| LEADER |
04555nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1822073 |
| 024 |
|
|
|3 10.38172/2032-004-002-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الحياني، محمود خليف خضير
|g Al-Hayani, Mahmoud Khleif Khudair
|e مؤلف
|9 100449
|
| 245 |
|
|
|a استراتيجية التلقي في عينية أبى ذؤيب الهذلي
|
| 246 |
|
|
|a Receiving Strategy in the Eyes of Abu Dhuayb Al-Hudhali
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف - كلية الآداب والفنون
|c 2020
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اشتغلت استراتيجية التلقي في عينية ابي ذؤيب الهذلي على إخضاعها لسلطة المتلقي التي اتخذت من السجل النصي والاستراتيجية النصية، وكسر أفق التوقع، والفجوات، والفراغات، والمنظورات، والسياقات، والمقامات، والتعليق الظاهراتي عناصرا وأدوات ساعدتنا في إنتاج المعنى والاقتراب منه عن طريق تفكيك الثيمات، والحكايات في عينية أبي ذؤيب التي تجسدت في تجربة الموت ممثلة ظاهرة من ظواهر الحياة التي أغفل عنها الإنسان، فاقانيم الحكايات الثلاثة في هذه القصيدة ارتكزت على ثنائيا تقارن بها الشاعر بين حالتين متناقضتين، ولكن هذه الثنائيات ترتبط بمنطق جدلي يقوم على الحضور والغياب، فحضور الموت يغيب قيمة الحياة، وقيمة الحياة تغيب الموت، مصورا الشاعر أن الدهر أو الموت لا يمكن أن يقهر؛ لأنه يتربص بالإنسان مثل الصياد المهار الذي يضع خططه المسبقة في اصطياد فريسته الغافل عن الموت، كاشفا الشاعر في نهاية القصيدة عن رغبته في أن تكون وفاة أولاده ليس بواسطة السم، إنما في المعركة أو الحرب التي يسجل الفارس فيها المجد، والخلود، والسمو بوصفه أثرا باقيا يحارب الفناء عبر الزمان، ويتغلب على لعبة النسيان التي يحاول الموت أن يعززها عن طريق التغيب والفناء.
|
| 520 |
|
|
|b The receptive strategy in the eyes of Abu Dhuayb Al-Hudhali worked to subordinate it to the authority of the recipient that was taken from the textual record and textual strategy, breaking the horizon of expectation, gaps, spaces, perspectives, contexts, positions, and phenomenal commentary with elements and tools that helped us produce meaning and approach it by deconstructing themes and stories In the eyes of Abu Dhuayb, which was embodied in the experience of death, a phenomenon of life that a person neglected, so the three narratives in this poem are based on dualities with which the poet compared two contradictory situations, but these dualities are linked to a dialectical logic based on presence and absence, so the presence of death takes away a value Life, and the value of life absent death, portraying the poet that age or death cannot be defeated; Because he lurks about the human being like a skilled hunter who sets his advance plans in catching his prey, oblivious to death, revealing at the end of the poem his desire that the death of his children be not by poison, but in the battle or war in which the knight records glory, eternity, and supremacy as a lasting effect Annihilation fights through time, overcoming the game of forgetfulness that death tries to reinforce through absenteeism and annihilation.
|
| 653 |
|
|
|a استراتيجية التلقى
|a الشعر العربى
|a أبى ذؤيب الهذلى
|a النقد الأدبى
|
| 692 |
|
|
|a التلقى
|a استراتيجية
|a الحياة
|a الفناء
|a حضور
|a غياب
|b Receive
|b Strategy
|b Life
|b Annihilation
|b Presence
|b Absence
|
| 700 |
|
|
|9 107236
|a الدليمى، نهى محمد عمر
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Amārāt fī al-luġaẗ wa al-adab wa al-naqd
|l 002
|m مج4, ع2
|o 2032
|s أمارات في اللغة والأدب والنقد
|v 004
|x 2661-7315
|
| 856 |
|
|
|u 2032-004-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1081945
|d 1081945
|
