LEADER |
03318nam a22002057a 4500 |
001 |
1822704 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a الشيخ، حسين منصور
|e مؤلف
|9 130680
|
245 |
|
|
|a أثر المنابع الثقافية والحركية على الإجتهاد الفقهي عند الدكتور عبدالهادي الفضلي
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2019
|g صيف
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 96 - 128
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "كشف الدراسة عن أثر المنابع الثقافية والحركية على الاجتهاد الفقهي عند الدكتور عبد الهادي الفضلي. واقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى ثلاثة محاور. تناول الأول الحضور الثقافي وأثره في الاجتهاد الفقهي. وأشار الثاني إلى الدكتور الفضلي ومنابعة الثقافية وأثرها على اجتهاده الفقهي، وتتضمن على (اهتماماته اللغوية وحضورها في البحث الفقهي، الإلمام التاريخي الواسع، والاطلاع على مناهج البحث العلمي الحديث، والانفتاح على الثقافة المعاصرة). وتطرق الثالث إلى منابعه الحركية وأثرها على اجتهاده الفقهي وتضمنت على (إيمانه بالإسلام نظاماً شاملاً للحياة، وطرح المشاريع العلمية المنسجمة ومبدئية شمول الإسلام، والآراء المنسجمة وروحية الإسلام في تحرر الإنسان وحفظ كرامته). وأكدت نتائج الدراسة على أن العلوم الإسلامية تأثرت بالمنهج الأوروسطي، كما تأثرت بمنهجية المعالجة داخل كل علم. وبينت أن فهم الفقيه للغة العربية يتدخل في معالجة تعارض الأدلة التي يواجهها في بحث مسائله الفقهية، كما تتدخل دراسته للنص في إطار ظروفه التي ولد فيها. وعرضت الفقهاء الذين بين العلامة الفضلي تأثرهم فقهاً وأصولاً بالجانب الثقافي وهم (الشريف المرتضى، والشيخ محمد رضا آل ياسين، والشهيد السيد محمد ). وأكد أن لاهتمامات العلامة الفضلي أثرها على اجتهاده الفقهي). واختتمت الدراسة بمجموعة من التوصيات أهمها توسيع الإفادة من التخصصات العلمية في رفد ما يخدم عملية الاجتهاد الفقهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الإجتهاد الفقهي
|a العلماء المسلمين
|a الفضلي ، عبدالهادي
|a الدراسات الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal Al kalemah
|l 104
|m س26, ع104
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 026
|
856 |
|
|
|u 1554-026-104-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1082506
|d 1082506
|