| المستخلص: |
تعتبر الإذاعة من القنوات المهمة في هذا العصر لتبليغ الدين الإسلامي، ونشر تعاليمه وشرائعه للناس. وإنَّ من أهم البرامج الدينية التي ينبغي العناية بها في هذه الإذاعات هي تفسير كلام الله تعالى الذي نزل لهداية الناس وإرشادهم للتي هي أقوم. فبماذا يسمى هذا اللون من التفسير؟ وهل كان للمفسرين المعاصرين دور في تفسير القرآن عبر الإذاعات العربية؟ وما هو المنهج الأمثل لإعداد وتقديم هذا التفسير عبر الإذاعة؟ لقد حاولت أن أجيب على هذه التساؤلات من خلال هذا البحث الذي سميته بــ "التفسير الإذاعي للقرآن الكريم"، وتقوم فكرته على ثلاثة محاور: الأول: المراد بالتفسير الإذاعي. الثاني: ذكر نماذج لأبرز التفاسير الإذاعية التي خصص إعدادها وطرحها للإذاعة، وقد حرصت أن تكون هذه النماذج من أقطار مختلفة عبر العالم العربي حتى يتسنى لنا الوقوف على طرائق المفسرين ومنهجهم في تفسير القرآن عبر الإذاعة. الثالث: بيان المنهج الأمثل - في نظري - في طريقة إعداد وتقديم التفسير عبر الإذاعة، وذلك وفق ما رأيته مناسبًا لعامة فئات المجتمع مستنيرًا بما ذكرته من نماذج التفاسير الإذاعية. وقد خرجت من هذا البحث إلى أنه لا تزال الإذاعات العربية بحاجةٍ ماسةٍ إلى تفاسير إذاعيةٍ جديدةٍ تواكب روح العصر وتدعو الناس إلى إمعان النظر والتأمل في كتاب الله تعالى.
Nowadays, the broadcast is considered to be one of the important means in spreading Islam and its teachings and course for all people. One of the important Islamic programs which we should care about is the interpretation of the words of Allah which comes to guide people to the best. So what is this kind of interpretation called? Do the contemporary explainers share in Quraan interpretation across Arabic broadcastings? and what is the best method of preparing and presenting this interpretation across broadcast? I have tried to answer those questions through this research which I called (The Broadcasting Interpretation of the Holy Quran) which is based on three axes. First: the aim of the broadcasting interpretation. Second: the mention of some models of the most permanent broadcasting interpretations which were specified for the broadcast, and I was keen that the models were to be from different Arab countries to know the methods and courses of explainers in Quran interpretation across the broadcast. Third: showing the best method (from my view point) in preparing and presenting interpretation across the broadcast according to what I have seen suitable for all kinds of the society using what I have mentioned before of the broadcasting interpretation models. The conclusion of this research is that the Arab broadcast is still in great need of new broadcasting interpretations suitable for this time, and helps people to have a deep look and think of the book of Allah (Quran).
|
