| LEADER |
03192nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1823596 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 392850
|a حمزة، شعبان محمد خلف محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مراسم الاحتفال بتتويج الأباطرة البيزنطيين فى ضوء كتاب المراسم للإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس:
|b Constantine VII Porphyrogenitus
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مراسم الاحتفال بتتويج الأباطرة البيزنطيين في ضوء كتاب المراسم للإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس. وبين أن كتاب البلاط البيزنطي ومحتواه وصف لناموس الحياة في البلاط البيزنطي، وتضمنت مادته التعميد، والزواج، والتتويج، وتشييع جنائز الأباطرة، وطقوس الكنائس، واستقبال السفراء الأجانب، والوظائف والألقاب، وسائر مظاهر الحياة، وهذا يجعل منه مصدرا قيما للحياة في البلاط البيزنطي، وإذا خلا العرش من إمبراطور في وقت السلم، فإن مجلس الشيوخ هو الذي كان يتولى في العادة الإعلان عن تنصيب الإمبراطور الجديد، وبعض الأحيان يشارك الشعب في اختيار الامبراطور. وكان على الامبراطور البيزنطي قبل تتويجه أن يقسم على نفسه قسما يعد من خلاله بمراعاة ما تقرره المجالس الكنسية العامة، والرعاية لمختلف سنن الكنيسة وشعائرها المعمول بها، وأن يحكم بالعدل والرفق، وأن يلعن ما تلعنه الكنيسة، ومراسم الاحتفال بتتويج الإمبراطور البيزنطي والتي كانت تقام بكنيسة آيا صوفيا بمدينة القسطنطينية، والإمبراطور البيزنطي كان يتوج عن طريق البطريرك للاعتقاد أن سلطته مستمدة من الرب. واختتم البحث بالإشارة إلى ظهور التتويج الذي لم يقتصر على الأباطرة وحدهم، بل شمل الإمبراطورات أيضا حيث كانت تقام لهن مراسم خاصة لكن داخل القصر الإمبراطوري وليس بالكنيسة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a قسطنطين السابع، 959 م.
|a تتويج الأباطرة
|a الحكم البيزنطى
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 003
|e Journal Egyptian Historian
|f Al-Mu'ariẖ al-Miṣrī
|l 044
|m ع44
|o 1478
|s مجلة المؤرخ المصري
|v 000
|x 1687-2681
|
| 856 |
|
|
|u 1478-000-044-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1083346
|d 1083346
|
