العنوان بلغة أخرى: |
The Attitude of Open Philosophy on The Idea of The Death of The Elders of Thought at Andre Glucks Man |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | خوضر، رياض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khouder, Riad |
المجلد/العدد: | مج10, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 115 - 128 |
ISSN: |
2253-010X |
رقم MD: | 1083509 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكليانية السياسية | النسق الفلسفى | الفلسفة المفتوحة | العنف | السلطة الديمقراطية
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تطرقت في هذا المقال إلى موقف الفلسفة الجديدة من أفكار شيوخ الفكر (أفلاطون، وماركس) والأسباب الدافعة لرفضها من طرف غلوكسمان، كما تطرقت إلى النقد الذي تعرضت له هذه الفلسفة، من طرف فتحي التريكي والذي يعتبر هذه الفلسفة ليست جديدة بل هي قديمة قدم ماركس ذاته، إضافة إلى كونها ظرفية وتنتج عن وجهة نظر عنصرية، كما أعطى فتحي التريكي البديل لمواجهة هذا الفكر المتعصب والمتمثل في الفلسفة المفتوحة. وقد رأى فتحي التريكي أن الفلسفة الجديدة في فرنسا بزعامة غلوكسمان كان هدفها في الأول هو التشهير بالتعسف والعنف وكل ممارسات السلطة لكن في حقيقة الأمر أنها غير ذلك فقد كان نقدها لماركس وأفلاطون منصب فقط على الجانب السياسي دون غيره مستبعدة كل ما هو أخلاقي وتربوي في هذه الفلسفات والتي بينت العديد من الفلسفات كل قيمتها عليها وكان ذلك سببا في الفعل التحرري وانتشار الوعي داخل المجتمعات. غير أن غلوكسمان من وجهة نظر التريكي لم يأت بالجديد خاصة أثناء نقده لأفلاطون بل أخذ معظم نقده من الفلسفات الإنجليزية وذلك لخدمة يهود فرنسا لا غير وجعل من وسائل الدعاية الإعلامية وسيلة للوصول إلى هدفه، لكن في حقيقة الأمر ادعائه باطل لأن الأصل أن فلسفة أفلاطون لم تدعو بتاتا إلى النسقية والعنف والسلطوية بل هي فلسفة إنسانية وتحررية وعليه فالفلسفة المفتوحة حسب التريكي قد أنصفت أفلاطون لأن مقولتها في التنوع ترفض كل فكر مغلق مبني على العنصرية خاصة تلك جاء بها غلوكسمان، بل أكدت على أن فلسفة أفلاطون هي فلسفة تحررية نقدية قائمة على النضال وهذا يدخل في صميم موضوعاتها. كما انتقد غلوكسمان كارل ماركس وقال أن الفكر السياسي عنده قام على السلطوية والكليانية التي سببت الحروب والعنف غير أن غلوكسمان في الحقيقة حسب هذا الموقف لم يطلع على حياة ماركس الكهل التي هي غير ذلك بل تدعو إلى الحرية والنضال داخل الطبقات خاصة الطبقات العمالية وذلك بغية إرجاع الكرامة للإنسان والطبقات الشغيلة. ولكن أهم ما يقال في نقد غلوكسمان لشيوخ الفكر يمكن اعتباره غير حقيقيا فهو أكذوبة وأن محاربة العنف حسب التريكي لا تقتصر على دولة دون أخرى فلماذا لا يتحدث غلوكسمان عن عنف اليهود ضد الفلسطينيين وعن اضطهاد الأفارقة في أوربا، فما هو عنف عنده في دول ليس كذلك في دول أخرى وهذا غير معقول ومرفوض بتاتا. In this article , I discussed the attitude of the new philosophy in France ,the idea of the elders of thought and the reason for its rejection by Glucsman as well as the critique of this philosophy by FathiTriki ,who sees this philosophy as old as Marx , as well as being descriptive and producting a racist view. Triki also gave the alternative to counter this fanatical thought and representative the open philosophy . Fathi Triki believe that the new philosophy in France led by Gluksman was aimed at the first is to defame abuse and violence and all authoritarian practices , but in fact it is otherwise , its criticism of Marx and Plato is based only on the political sid without other areas , it also excluded all moral and educational , which relied on many philosophies and was the cause of the act liberation and spread of awareness with in the communities , but Glucsman from view point of Triki did not come new especially during his criticism of Plato, but most of his criticism of the English philosophies to serve the jeuis of France . Dans cet article ,j’ai parlé de l’attitude de la nouvelle philosophie française dirigée par Gluksman , de laphilosophie des ainés de la pensée marx et Platon , qu’il a rejetée , ainsi que de la critique de cette philosophie par Fethi Triki qui cosidérait cette philosophie comme ancienne et circonstancielle , et il a également donné àl’alternative une philosophie ouverte . Fathi Triki voit cette philosophie aussi veille que Marx , tout en étant descriptive et en produisant une vision raciste , Triki a également donné l'alternative pour contrer cette pensée fanatique . Cette philosophie excluait également toute morale et toute éducation , Gluksman du point de vue de Triki n'est pas une nouveauté en particulier lors de ses critiques de Platon , mais la plus part de ses critiques des philosophies Anglaises au service des juifs de France , et il a utilisé les moyens de propagande médiatique pour atteindre son objectif . |
---|---|
ISSN: |
2253-010X |