العجيب والغريب فى الخطاب الكرامى فى المغرب الإسلامى
| العنوان بلغة أخرى: |
The Strange and the Obditive in Paranormal Speech in Islamic Maghreb |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | مقورة، سمية (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Magoura, Soumia |
| مؤلفين آخرين: | بوعقادة، عبدالقادر (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج10, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 197 - 213 |
| ISSN: |
2253-010X |
| رقم MD: | 1083523 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
العجيب | الغريب | المدونة المنقبية | الخطاب الكرامى | المغرب الإسلامى | التصوف | The Strange | The Obditive | Sofism Books | The Paranormal Speech | Islamic Maghreb | The Mysticism
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04537nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1823840 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a مقورة، سمية |g Magoura, Soumia |e مؤلف |9 583943 | ||
| 245 | |a العجيب والغريب فى الخطاب الكرامى فى المغرب الإسلامى | ||
| 246 | |a The Strange and the Obditive in Paranormal Speech in Islamic Maghreb | ||
| 260 | |b جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |c 2020 | ||
| 300 | |a 197 - 213 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تزخر كتب المناقب المغربية بعجائب وغرائب الكرامات التي تتجاوز المدركات الحسية والواقع وترتفع بالمتصوف عن العالم العادي. وقد عمل العجيب على الارتقاء بالخطاب الكرامي وجعل منه مخرجا لكل الأزمات التي تواجه الفئات الهشة، وحاول تحقيق الإمتاع الحسي من خلال طابعه الجمالي الترغيبي، وتحدى كل من ينكره بخطابه الترهيبي التخويفي، ورسم صورة متعالية للولي جعلت لديه القدرة على تجاوز المكان والزمان بخوارق عجيبة غريبة تتعدى القدرات الإنسانية. | ||
| 520 | |b Maghribiansofism books arc full of stranges and oddities of dignity that go beyond sensual perceptions and reality and rise above the mystic world. The strange worked to promote the paranormal speech and made it a way out for all crises facing the fragile categories and tried to achieve sensual pleasure through its aesthetic and attractive charactcr and challenged all what the denied through his scaring speech it has also drawn a picture of the spiritual man wich made him capable to get through time and space his magical of wonder and strange that to go beyond the human abilities. In this research, we will work on identifying the concept of the wondrous and strange in heritage sources and recent studies and clarifying the relationship between them. We have also mentioned the characteristics of the curious and generous types (symbolic, desirable, intimidating, aesthetic) as well as its functions (compensatory, aesthetic, excitement, suspense, sensual enjoyment .. .) And we see to what extent the religious discourse contributed to the consolidation of the wondrous and the generous and the generous and granted it legitimacy to gain a more popular base and attract the largest number of recipients, To paint a picture of a transcendent imagery of the saint, which may be intimidating or enticing, urging his obedience, or even aesthetic in that wondrous characteristic of his dignity. We will also examine in this study the meanings of the symbols that appeared in the karmic discourse and try to break them down to understand how they contributed to the consolidation of these imagined images | ||
| 520 | |d Les livres soufisme Maghrébine son plein de merveilles et bizarreries de dignité qui vont aude là perceptions sensuelles et de la réalité et s'élèvent audessus du monde mystique. Le merveilles a oeuvré pour la promotion du discours en paranormal et en a fait un moyen de sortir de touts les crises aux quelles sont confrontés les groupes fragiles et a tenté d'obtenir un plaisir sensuel grâce à son caractère esthétique et attractif, est défié tort personne qui ne croit pas son discours on créant un profile mystique merveille étrange au-delà des capacités humaines. | ||
| 653 | |a التصوف الإسلامى |a المدونة المنقبية |a الخطاب الكرامى |a المغرب الإسلامى | ||
| 692 | |a العجيب |a الغريب |a المدونة المنقبية |a الخطاب الكرامى |a المغرب الإسلامى |a التصوف |b The Strange |b The Obditive |b Sofism Books |b The Paranormal Speech |b Islamic Maghreb |b The Mysticism | ||
| 773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 012 |e Journal of Social and Humanities |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ |l 001 |m مج10, ع1 |o 1839 |s مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |v 010 |x 2253-010X | ||
| 700 | |a بوعقادة، عبدالقادر |g Bouagada, Abdelkader |e م. مشارك |9 405744 | ||
| 856 | |u 1839-010-001-012.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1083523 |d 1083523 | ||
عناصر مشابهة
-
الأمن الغذائي للمغرب في ظل جائحة كورونا
بواسطة: كرامي، رضوان منشور: (2022) -
أثاث المنازل في الغرب الإسلامي من القرن 4هـ -10م / 10هـ -16م
بواسطة: مقورة، سمية منشور: (2021) -
تقييم التأثيرات الطوبوغرافية على إمكانية الوصول إلى العقد الحضرية في محافظة دهوك باستخدام نظم المعلومات الجغرافية GIS
بواسطة: الحديثي، كرامي عبدالغفور علي منشور: (2020) -
اللغة والرمز في الكتابة المنقبية من خلال كتاب التصوف والزوايا بالمغرب: مقدرة فردية وميراث مقدس
بواسطة: بوشنتوف، لطفي منشور: (2006) -
دور المعاهدات الجبائية في حماية الاستثمارات: المغرب في محيطه الإقليمي
بواسطة: كرامي، رضوان منشور: (2023)
