| LEADER |
04255nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1824382 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-038-152-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 584177
|a الشرمانى، فتحى أحمد صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تمثيلات الأنوثة في مراثي الخنساء
|
| 246 |
|
|
|a Representations of Femininity in Al-Khansa‛s Lamentations
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2020
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 181 - 233
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه الدراسة إلى تقديم رؤية جديدة بخصوص أنوثة الخنساء في مراثيها، من خلال تعرف طبيعة التمثيل الثقافي للأنوثة في هذه النصوص، وانعكاساته على موقف الذات الشاعرة من الفحولة؛ انطلاقا من أطروحات النقد الثقافي Cultural criticism ، الذي ينصب اهتمامه على كشف مضمرات النص، وإجلاء تعارضاته النسقية، وصولا إلى معرفة الدلالة الفاعلة المؤثرة فيه. واقتضى ذلك أن تسير الدراسة في محورين اثنين: أحدهما محور نظري، يلقي الضوء على مفهوم التمثيل الثقافي، وقضية تمثيل الذات في خطاب (الآخر) الأنثوي، وإمكانية إضمار نص الأنوثة المستفحلة لمحمولات غير فحولية. والآخر محور إجرائي، جرى فيه الكشف عن تمثيلات الأنوثة في مراثي الخنساء، وما يترتب على ذلك من تمثيل مضاد للفحولة النسقية ينتقص منها أو يؤئثها؛ ليجردها من حق الاستعلاء الذي تمنحه لنفسها، وتم ذلك من خلال الوقوف على 5 بنى دلالية كاشفة، تتخلل الصورة النموذجية للمرثي، وهي: (وعي الذات المؤنثة بالجسد -صورة المرأة الضحية -اغتراب الأنثى وتأنيث الفحل -الاحتفاء الرمزي بالأنوثة -ترميز العنف)
|
| 520 |
|
|
|b This study examines al- Khansa’s lamentations in order to present a new understanding of her femininity. Drawing from concepts of cultural criticism, the paper explores the nature of cultural representation of femininity, as it appears in al- Khansa’s work, and how it reflects the poetic self’s stance on masculinity. Cultural criticism focuses on revealing information hidden within a text, explaining the structural contradictions, and understanding its impactful meaning. The study is divided into two parts: A theoretical part, which discusses the concept of cultural representation, the issue of self-representation in the feminine text, and the possibility of concealing the masculinized feminine text that contains non-masculine perceptions. A practical part that reveals the representation of femininity in al- Khansa’s lamentations and the representation of what counters structural masculinity by detracting from it or feminizing it in order to strip it from the superiority that it attributes to itself. This is accomplished through examining five semantic structures: the feminine- self’s awareness of the body, the image of the woman as a victim, the alienation of the female and the feminization of the masculine, symbolic celebration of femininity, and symbolizing violence
|
| 653 |
|
|
|a التمثيلات الأدبية
|a الشعر العربى
|a الأدب العربى
|a الخنساء، تماضر بنت عمرو، ت. 645 م.
|a النقد الأدبى
|
| 692 |
|
|
|b Representation
|b The Other
|b Femininity
|b System
|b Masculinization
|b Lamentations
|b Al-Khansa
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 152
|m مج38, ع152
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 038
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-038-152-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1083973
|d 1083973
|
