| LEADER |
03826nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1824466 |
| 024 |
|
|
|3 10.53283/2157-001-002-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a دفار، فتيحة
|g Deffar, Ffatiha
|e مؤلف
|9 553263
|
| 245 |
|
|
|a الطلاق في الشريعة الإسلامية وأوجه التضييق منه
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 73 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الشارع الحكيم رغم حرصه على استقرار الحياة الزوجية وتوفير كل السبل الكفيلة بتحقيق ذلك، إلا أنه ومراعاة للواقع ودرء للمفاسد التي قد تنتج عن استمرار هذه الحياة الزوجية غير المستقرة، شرع الأحكام التي تنهي العلاقة الزوجية، وضبطها بضوابط دقيقة حتى يقلل من آثار التفريق والطلاق وأسبابه ما أمكن. -الأصل أن الطلاق أبغض الحلال إلى الله، لما فيه من قطع الألفة والمودة والرحمة، ولأنه سبب للتنافر والتدابر بين العائلات وليس بين المرأة والرجل فقط. -أن في الإكثار من الطلاق وجريان الرسم بعدم المبالاة به مفاسد كثيرة، وذلك أن أناسا ينقادون لشهوة الفرج، ولا يقصدون إقامة تدبير المنزل ولا تحصين الفرج، وإنما مطمح أبصارهم التلذذ بالنساء ذوق لذة كل امرأة، فيهيجهم ذلك أن يكثروا الطلاق والنكاح، ولا فرق بينهم وبين الزناة من جهة ما يرجع إلى نفوسهم وإن تميزوا عنهم بإقامة سنة النكاح.
|
| 520 |
|
|
|b The Almighty, wise lawmaker, despite its keenness to stabilize marital life and provide all means to achieve that, yet- considering the reality and staving off the corruption that may result from the continuation of this unstable marital life-has legislated the provisions that end the marital relationship and controlling it with precise controls to reduce the effects of separation and divorce As possible. -The basic principle is that divorce dislikes what is permissible to God, because of the severity of intimacy, affection, and mercy, and because it is a cause of incompatibility and manipulation between families and not only between women and men. -That a lot of divorces and the drawing of the lack of indifference to it have many evils, and that people are driven by the desire for relief and do not mean to establish housekeeping and not fortify the vulva, but their aspiration for women is the taste of every woman’s delight so that they divorce and abstain There is no difference between them and the adulterers in terms of what is due to their souls, and if they distinguished themselves from them by establishing the year of marriage.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام الطلاق
|a الشريعة الإسلامية
|a العلاقات الأسرية
|a الأزواج والزوجات
|
| 692 |
|
|
|a الطلاق
|a العصمة
|a الرابطة
|a الزوجية
|a الأسرة
|a الميثاق
|b Divorce
|b Bond of Marriage
|b Ligament
|b Wifehood
|b Family
|b Pact
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e The Algerian Journal of Humanites
|l 002
|m مج1, ع2
|o 2157
|s المجلة الجزائرية للدراسات الإنسانية
|v 001
|x 2716-7984
|
| 700 |
|
|
|a بوزغيبة، محمد بن إبراهيم
|g Bouzguiba, Mohamed
|e مشرف
|9 195482
|
| 856 |
|
|
|u 2157-001-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1084064
|d 1084064
|
