LEADER |
05960nam a22002537a 4500 |
001 |
1824496 |
024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.58.2020.243
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الإمارات
|
100 |
|
|
|9 428691
|a الزبيدى، رائد مجيد جبار
|e مؤلف
|g Al-Zubaidi, Raied Majeed Jabbar
|
245 |
|
|
|a الأساليب المغالطية في المطارحات الحوارية التلفزيونية:
|b برنامج الاتجاه المعاكس إنموذجا
|
246 |
|
|
|a The Fallacious Methods in TV Talk Shows:
|b The Reverse Way Program as A Model
|
260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2020
|g سبتمبر
|
300 |
|
|
|a 101 - 130
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b Media discourse is the main driver in the processes of education, guidance, influence and persuasion, and this discourse seeks to reach its goals by various means to promote its adoptions and deliver its message to the masses, as well as realizing the central role of the recipient in understanding the discourse and analyzing its contents, it is self-evident that the sophist principle emerges as a fallacious pilgrim Conscious, and television culture celebrates the relative presence of the recipient to understand the dialogue, analyze it, realize its strategies and give it the achievement effectiveness as - i.e. the recipient - recipient and participant. And economic and propaganda media practices through which a person senses the exercise of a persuasive, promotional and alluring role in order to gain and pass policies, ideologies and positions to adopt them or to gain support for them in the overall political, social, economic, cultural and religious activities and others. From here it becomes clear to us the importance of studying the fallacious arguments in the Arab media discourse, which has become the stage of the struggle of forces and wills, especially after 2011, we have sought in this research to review a number of the fallacy strategies adopted by the interlocutors in the program of the opposite direction broadcast by Al-Jazeera satellite channel, seeking the manifestations of these crooked fallacies.
|
520 |
|
|
|a إن دراسة التضليل أو المغالطة هو بالضرورة دراسة العقلية الكامنة وراء هذه المغالطة، أي دراسة مكنونات العقل المنتج للكلام وطرق تفكيره والكشف عن الدلالات الثاوية خلف النص والتي يكشف من خلالها عن النوايا والمقاصد والخطط والقدرات والمواقف ومحاولة تفكيكها وصولا إلى الموقف النهائي وبطبيعة الحال فإن أساليب المغالطة ترتبط بشكل وثيق بالفنون الخطابية التي لم تنفك عن ممارسة الإقناع واستخدام إغراءات الإشهار وتسويق الخطابات في زمن ازدادت فيه الصراعات الأيديولوجية والسياسية والدينية وأصبحت فيه الماكنة الإعلامية السلطة المهيمنة على بقية السلطات بفعل سلطتها اللغوية التي تستميل الجمهور. فنجاح أي حوار يتوقف أساسا وقبل كل شيء على تحكيم العقل والمنطق قبل مناقشة أي قضية والعكس غير صحيح بلحاظ أن الحوار الذي يظل طريق العقل، فإنه يسير في طريق الحجج المعوجة التي تتوسم المغالطة بقصد أو بدون قصد على السواء الأمر الذي من شأنه أن يقوض فرص نجاح الخطاب ويعوق الفاعلية الحجاجية ويعطل طاقتها. وقد دأبت الدراسات الحجاجية على استثمار المشغل السوفسطائي وتحديد طرق التعامل مع أفانين القول وتعيين أنواع السفسطات بقصد توجيه الخطابات نحو الممارسة الفكرية العقلانية الأخلاقية من جانب، وتحصين المتلقي من الانسياق وراء حبائل الخطابات السفسطائية المنحرفة من جهة أخرى. وقد جسدت الحوارات التلفزيونية، ولا سيما برنامج الاتجاه المعاكس شكلا من أشكال هذه الخطابات التي تكشف عن طبيعة الصراعات السياسية والاجتماعية والدينية والثقافية. وعبر هذه الحيثيات سوف نحاول في هذا البحث تسليط الضوء على هذه الظاهرة التي أصبحت محل عناية الدارسين واهتمام الباحثين بشكل ملفت للنظر حينما يتعلق الأمر بالسفسطة التي أصبحت مشغلا مهما في الفاعلية الحوارية يتوكأ عليها من يعجز عن صوغ الحجج المنطقية الدامغة ويتمترس بها من أراد المناطحة الفكرية بأيسر الطرق بعيدا عن المطارحة وقبول الرأي الآخر.
|
653 |
|
|
|a الإعلام
|a الخطاب الإعلامى
|a السفسطائية
|a المطارحات الحوارية التلفزيونية
|a برنامج الاتجاه المعاكس
|
692 |
|
|
|a الحجاج
|a المغالطة
|a السفسطائية
|a الإعلام
|a برنامج الاتجاه المعاكس
|b Argumentation
|b Fallacy
|b Sophisticism
|b Media
|b Reverse Program
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 058
|m ع58
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
856 |
|
|
|u 1889-000-058-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1084087
|d 1084087
|