LEADER |
02187nam a22002057a 4500 |
001 |
1824677 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 526031
|a الخطيب، معتز
|g Alkhatib, Mu’taz
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تصورات المعرفة الإسلامية:
|b قراءة فى السياقات والتحولات
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء
|c 2020
|g شتنبر
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 98 - 105
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e قدم المقال قراءة في السياقات والتحولات في ضوء تصورات المعرفة الإسلامية. وذكر أن المعرفة ممكنة ومركوزة في فطر الإنسان وعنا نشأت الرغبة في المعرفة والبحث عن الحق، بخلاف من أنكر إمكانها ممن عُرفوا في تاريخ الفلسفة باسم السوفسطائيين أو الشكاك. وأكد المقال أن المعرفة هي إحدى أركان الاعتقاد والصور الكلي. وقد تحدث علماء الكلام والتصوف عن المعرفة الواجبة، وهي معرفة الله، ما يعني أن المعرفة أساس الوجود، وأساس وظيفة الإنسان كما تشير إليها النصوص. وعادة ما تتوجه الأبحاث حول نظرية المعرفة إلى التقسيمات المعروفة في الفلسفة الغربية الحديثة والتي تشتمل على محاور ثلاثة، هي إمكان المعرفة، وطبيعة المعرفة، وطرق المعرفة أو مصادر المعرفة أدواتها، وهي تقسيمات مرتبطة بظهور مشكلة المعرفة في العصر الحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a نظرية المعرفة
|a المعرفة الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Al-Iḥyāʾ
|l 048
|m ع48
|o 0610
|s الإحياء
|t Revival
|v 000
|x 2336-0739
|
856 |
|
|
|u 0610-000-048-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1084239
|d 1084239
|