LEADER |
02656nam a22002537a 4500 |
001 |
1824803 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 541774
|a طالبي، قمير
|g Talbi, Gmir
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a في الاعتراف بالاعتراف
|
246 |
|
|
|a In Recognition of Recognition
|
260 |
|
|
|b المركز الجامعي المقاوم الشيخ آمود بن مختار إيليزي
|c 2019
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 65 - 73
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لعل تقاربا في بنية اللفظين في منطوقنا العربي بين الاعتراف La confession والعرفان La reconnaissance يحيل بصورة مباشرة إلى نوع من التماثل بل وإلى التطابق، فيصير إذاك المعنى المشترك واحدا، غير أن للفظين تداولين يفصلان فيما بينهما في المتون الفلسفية والأدبية على حد سواء، وإن كان مسعانا ههنا حثيثا لأجل بلورة فكرة تتعلق أساسا بجعل الاعتراف الأدبي بما هو جنس مستقل عن الرواية والقصة والشعر، اعترافا ينشد الاعتراف أو العرفان بما هو مطلب وحق في التقدير الاجتماعي للذات المبدعة.
|
520 |
|
|
|d Si l’on considère le rapprochement entre les deux vocables en arabe à savoir, al-‘irfân (la confession) et al-i’tirâf (la reconnaissance), cela paraît nous conduit à une sorte d’analogie et de similitude. A ce moment-là, la signification des deux vocables serait commune et même. En revanche, leur usage dans les corpus philosophique et littéraire signale une différence sur le plan sémantique. Notre réflexion vise, ici, à rendre fondamental la relation entre la reconnaissance littéraire en tant que genre indépendant du roman, du récit et de la poésie. Une reconnaissance qui sollicite la reconnaissance ou la confession en tant que revendication et droit de considération sociale à l’égard du créateur.
|
653 |
|
|
|a الأدب الأمريكي
|a التقدير الاجتماعي
|a الخطاب النقدي
|a القيم الجمالية
|
692 |
|
|
|a الاعتراف
|a الاعتراف الأدبي
|a الحق في التقدير
|a الذات المبدعة
|
773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 005
|l 001
|m مج1, ع1
|o 2175
|s مجلة الأكاديمية للبحوث في العلوم الاجتماعية
|v 001
|x 2716-781X
|
856 |
|
|
|u 2175-001-001-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1084403
|d 1084403
|