ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ابن خلكان مؤرخا لصلاح الدين الأيوبى "1138 - 1193 م. / 532 - 589 هـ.": دراسة في ضوء المصادر المعاصرة

المصدر: مجلة وقائع تاريخية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - مركز البحوث والدراسات التاريخية
المؤلف الرئيسي: عطية، محمود محمد كامل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 117 - 199
ISSN: 2536-9199
رقم MD: 1084726
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن ابن خلكان مؤرخ صلاح الدين الأيوبي للفترة (1138-1193 م) في ضوء المصادر المعاصرة. أوضحت أن في عام أن في عام (1171 م-566 ه) انزاح صلاح الدين حكم الخلافة الفاطمية بمذهبها الشيعي في مصر وحولها إلى الخلافة العباسية السنية، تحت لواء نور الدين محمود، وفد وفاته ضم صلاح مصر والشام لمقاومة الوجود الصليبي، وفي عام (1187 م) كانت معركة حطين بمثابة الضربة القاضية للصليبيين. وأكدت أن إنجازات صلاح الدين كانت محل إعجاب المؤرخين في الشرق والغرب، ومنهم ابن خلكان، وعرضت سيرة ذاتية عن ابن خلكان متضمنة ميلاده، ونشأته، وتعليمة، ثم تطرقت إلى كتابة (وفيات الأعيان وأبناء الزمان)، وأوضحت منهجه، وبينت أن ابن خلكان استعان بان شداد بشكل كبير؛ لأن ابن شداد كان بخدمة صلاح الدين، كما اعتمد على مؤلفات لكبار مؤرخي عصر صلاح الدين. وبينت أن ابن خلكان كان معجب بشخصية صلاح الدين وإنجازاته، واعتمد في معرفة تاريخ ميلاد صلاح الدين على المصادر المكتوبة وسؤال الأقارب، وأكدت أن ابن خلكان كان يندرج وراء ابن الأثير دون التدقيق في رواياته، وأشارت إلى اهتمام ابن خلكان بمعركة حطين وقدم وصفا لها بشكل مختصر وبأسلوب سهل وبسيط، وبينت أنه لم يهتم بصلح الرملة ولكنه اهتم بالتفاصيل التي أعقبت رحيل القوات الصليبية الثالثة. وذكرت ما يؤخذ على ابن خلكان ومنها، أنه يحيل القارئ إلى تراجم سابقة عند الحديث على تاريخ محدد، والاهتمام الزائد بالناحية الأدبية على حساب التفاصيل، وعدم اهتمامه بالنواحي الحضارية. واختتمت الدراسة بتقديم مجموعة من النتائج أهمها، أن ابن خلكان يتحرى الاختصار، وأنه اهتم بأعمال وحروب صلاح الدين خارج مصر ولم يعط الاهتمام بأعماله داخل مصر، كما أنه اعتمد على مصدرين أكثر من غيرهما وهما ابن شداد وابن الأثير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 2536-9199