| LEADER |
05985nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1825516 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-044-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سلماني، محمد علي
|g Salmani, Mohammad Ali
|e مؤلف
|9 584581
|
| 245 |
|
|
|a تطور العلاقات بين الفرس والعرب في ضوء حركة الترجمة وتعامل الحكام العباسيين التعسفي تجاه الأدباء والعلماء
|
| 246 |
|
|
|a The Development of Relations between Arabs and Persians by the Light of the Translation Movement and Tyrannical Behavior of the Abbasid Rulers against the Scientists
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 363 - 388
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الصلات الثقافية المتوغلة في القدم بين العرب والفرس، اتسعت إلى آفاق جديدة زمن كورش. وسنة ٢٤٠م أسس الفرس إمارة الحيرة علي نهر الفرات، فجاء كثير من وفود العرب الثقافية إلى بلاط أمراء الحيرة واطلعوا على الثقافة الفارسية ونقلوها إلى بلادهم. كما كانت هناك صلات وثيقة بين الفرس والعرب في البحرين وعمان واليمن، وكانت أسلاف الفرس تقصد البيت الحرام وتطوف به. وعندما ظهر الإسلام واعتنق الفرس الدين الجديد، وتفاقم الأمر إثر استبداد بني أمية بالحكم وتعاملهم اللاإنساني تجاه المسلمين، أخذ الفرس يضمون جهودهم إلى جهود الناقمين علي الحكم الأموي للأخذ بثأر الحسين والمظلومين من أهل البيت (عليهم السلام). فأدت هذه الظروف إلى ثورة عارمة ضد الحكم الأموي وبالتالي أطاحت به، ومهدت الأرضية لنهضة علمية عظيمة، فنشطت حركة الترجمة التي كانت وليدة حركة الساسانيين العلمية وانتشرت ثقافة الفرس وآدابهم وبلغت علاقات الفرس والعرب ذروتها، فأفادت العربية أيما إفادة من منتجات الفرس ومآثرهم العلمية والأدبية. أما بنو العباس الذين كانوا قد بايعوا "النفس الزكية" بضع مرات قبل الثورة، فبعدما حرفوا الثورة عن مسارها المخطط، فما أن استقر بهم الأمر حتى اختاروا سياسة قمعية دموية تجاه معارضيهم من رواد العلم والأدب، وسودوا وجه التاريخ بجرائمهم ومنكراتهم اللاأخلاقية، حيث أصبحوا بعيدين كل البعد عما يثير البعض حولهم من أدوارهم الهامة والبنائة في تشجيع العلوم والآداب وما إلى ذلك من الأساطير المفتعلة لتغطية جرائمهم. فسنتوصل في هذا المقال إلى ما يبين لنا عدم مصداقية هؤلاء عن كونهم مشجعي النهضة العلمية وذلك وفق منهج وصفي- تحليلي.
|
| 520 |
|
|
|b The cultural ties between the Arabs and the Persians has expanded to new horizons in the time of Cyrus. In240AD, the Persians established the Emirate of Al-Hira on the Euphrates River. Many Arab cultural delegations came to the court of the Hira princes and learned about the Persian culture and took it to their country. There were also close links between the Persians and the Arabs in Bahrain, Oman and Yemen, and the Persians ancestors were meaning to the Holy House and circling it. When Islam appeared and the Persians embraced the new religion, And The situation became critical after the autocrat of Umayyad rule and their inhuman treatment towards Muslims, the Persians reunited to opponents Umayyad rulers for grab avenged imam Huseyn And the rest killed dachas. These circumstances led to a great revolt against the Umayyad rule and overthrow it, And paved the way for a great scientific renaissance, The translation movement which was the resultant birthplace of the scientific movement of Sasanians became active, and the Persian culture and literature spread. The relations between the Persians and the Arabs reached their climax, and the Arab society benefited from the products of the Persians and their scientific and literary achievements. but Abbasids which ahead of revolution choose "Mohamad ben Abdulah" so of this which vary path revolution, Since they reach to the rule they choose a policy of bloody repression towards their opponents from the pioneers of science and literature, And blacked the face of history with their crimes and their immorality, Where they have became in every dimension of which allege they were exhorters of knowledge And politeness for clothe their terrible crimes. ,we will arrive at This article what shows us the lack of credibility of these perpetrators as supporters of the scientific renaissance and this according a methods of descriptive – analytical.
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات الثقافية
|a العصر العباسي
|a الدولة الساسانية
|a الثقافة العربية
|a الثقافة الفارسية
|
| 692 |
|
|
|a العلاقات الثقافية
|a العصر الساساني
|a العصر العباسي
|a الحضارة الإسلامية
|b Cultural Relations
|b Sassanid Era
|b Abbasid Era
|b Islamic Civilization
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 044
|m مج12, ع44
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a محمدى، على على
|g Mohammadi, Ali Ali
|e م. مشارك
|9 584582
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-044-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1084980
|d 1084980
|
