| LEADER |
05937nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1825623 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-044-029
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a كريمي نيا، محمد مهدي
|g Kariminiya, Mohammad Mahdi
|e مؤلف
|9 584631
|
| 245 |
|
|
|a Analysis of Peaceful Coexistence with Followers of the Divine Religions in the Teachings of the Holy Quran
|
| 246 |
|
|
|a تحليل التعايش السلمي مع أتباع الديانات الإلهية في تعاليم القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 747 - 768
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النبي الأعلى (صلى الله عليه وسلم) هو لجميع البشر، ولجميع الأوقات. وفقا للقرآن الكريم، فإن هذه الشمولية للنيي (صلى الله عليه وسلم) ليست ذات أهمية كبيرة لمعظم الناس. بعض المرسل إليهم من النبي أتباع الديانات السماوية. واحدة من مهمة النبي (صلى الله عليه وسلم) هو الانخراط بسلام واستخدام الحوار البناء مع أتباع الديانات السماوية. ينبغي للمرء أن يعرف كيفية التعامل مع أتباع الديانات السماوية وفقا لتعاليم القرآن الكريم. هل هو مبدأ الفتنة والصراع والقضاء ما لم يؤمنوا؟ أو حسب القرآن الكريم، يمكن للمسلمين أن يتعايشوا بسلام مع أتباع الديانات السماوية. بالنسبة للقرآن الكريم، فإن لغة الخطاب بين الأديان السماوية هي التعايش السلمي والحوار البناء والتعاون القائم على مبادئ مشتركة. في هذه الدراسة، يتم التحقق من صحة السلام والحوار البناء والتعايش السلمي بين الإسلام وأتباع الديانات السماوية تمشيا مع عالمية التعاليم القرآنية. اعتبر القرآن الكريم أن السلام والتعايش مع الأديان والأمم الأخرى مبدأ أساسي في نظامه الدستوري. تنكر آيات القرآن الكريم العنصرية والإكراه والتحيز الخاطئ وترحب بالسلام والتعاون القائم على المبادئ المشتركة والحوار السلمي، وفي الوقت الذي تعترف فيه بالأنبياء والكتاب المقدس السابقين، فإنها تحترم حقوق الأقليات. فيما يلي بعض استراتيجيات القرآن لتأمين التعايش السلمي مع غير المسلمين: رفض العنصرية؛ محاربة أوهام تفوق شباب الأديان الأخرى؛ حرية الفكر اعتراف بحقوق الأقليات؛ التعاون في الشؤون الدولية؛ الترحيب بعرض السلام؛ التركيز على السلام الدولي؛ الدعوة للتعايش السلمي والمبادئ المشتركة والحوار السلمي.
|
| 520 |
|
|
|b The Supreme Prophet (pbuh) is for all human beings, and for all times. According to the Holy Qur'an, this universalism of the Prospphet (pbuh) is not of much interest to most people. Some of the Prophet's addressees are followers of the heavenly religions. One of the mission of the Prophet (pbuh) is to engage peacefully and to use constructive dialogue with the followers of the heavenly religions. One should know how to treat the followers of the heavenly religions according to the teachings of the Holy Quran. Is it the principle of strife, conflict, and elimination, unless they believe; Or according to the Holy Quran, Muslims can coexist peacefully with followers of the heavenly religions. For the Holy Qur'an, the language of discourse between the heavenly religions is peaceful coexistence, constructive dialogue and cooperation based on common principles. In this study, the authenticity of peace and the constructive dialogue and peaceful coexistence of Islam with the followers of the heavenly religions are investigated in line with the universality of the Quranic teachings. The Holy Qur'an has considered peace and coexistence with other religions and nations as a fundamental principle in its constitutional system. Verses of the Holy Quran deny racism, coercion, false prejudice, and welcome peace, cooperation based on common principles, and peaceful dialogue, And while recognizing past prophets and scriptures, it respects the rights of minorities. Some of the Qur'an's strategies for securing peaceful coexistence with non-Muslims are as follows: Rejecting racism; Fighting the illusions of the superiority of the youth of other religions; Freedom of thought; A confession to the rights of minorities; Cooperation in International Affairs; Welcoming peace offer; Emphasis on international peace; Call for peaceful coexistence and common principles And a peaceful dialogue.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التعايش السلمي
|a المعتقدات الدينية
|a السلام الدولي
|
| 692 |
|
|
|a التعايش
|a التعايش السلمي
|a حقوق الأقليات
|a السلام
|a السلام الدولي
|b Coexistence
|b Peaceful Coexistence
|b Minority Rights
|b Peace
|b International Peace
|
| 700 |
|
|
|9 584632
|a حبوباتى، سعيد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 029
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 044
|m مج12, ع44
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a مقدم، مجتبى أنصاري
|g Moghaddam, Mojtaba Ansari
|e م. مشارك
|9 581177
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-044-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1085089
|d 1085089
|
