| LEADER |
02942nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1825694 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فياض، محمد السيد محمد
|g Fayyad, Mohammed Al-Sayed
|q
|e مؤلف
|9 561270
|
| 245 |
|
|
|a الحلاج بين الجناية السياسية والخطورة الاجتماعية:
|b قراءة جديدة فى دوافع السلطة بإعدام الحسين بن منصور الحلاج عام 309 هـ. = 921 م.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 258
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث للتعرف على الحلاج بين الجناية السياسية والخطورة الاجتماعية قراءة جديدة في دوافع السلطة بإعدام الحسين بن منصور الحلاج عام (309 ه، 921 م). لعل الحلاج شخص ذو أفكار ثورية، تصدت أفكاره للسلطة السياسية ممثلة في مؤسسة الخلافة وكبار رجال الدولة. وكان محمد بن دواد أحد كبار فقهاء الظاهرية في عصره كان أبرز المعارضين للحلاج حتى وصل به الأمر للمطالبة بقتله. كانت علاقة الحلاج مع السلطة ملتبسة، نظرا لمواقفه السياسية والأيديولوجية حيث ارتبط بالفكر الزيدي. أوضح رأيه السياسي بإن يشبه البلاء بالسلطان الذي يداوم على طلب الولاية. لقد كان له مؤيدين من رجال السلطة الذين اعتبروه رئيس ملهم. لقد تدخل بعض رجال الخلافة منهم حامد بن العباس بثقله للقضاء على الحلاج، حتى قرر المقتدر بقتل الحلاج. لعل من أسباب قتل الحلاج هي حضوره الاجتماع الواسع والشعبية الطاغية، حيث اتخذ السوق منبر للدعوة التي هدفت إلى تكوين أخوه روحية تستهدف وحدة العالم الإسلامي. خلص البحث إلى أن الحلاج قتل من قبل السلطة لأسباب سياسية واجتماعية تحت سيف الشرع والدين، وكان الهدف منه القضاء على فكره ورؤيته السياسية والاجتماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الجناية السياسية
|a الحلاج، الحسين بن منصور، ت. 922 م.
|a تاريخ التصوف
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 006
|e Journal Egyptian Historian
|f Al-Mu'ariẖ al-Miṣrī
|l 052
|m ع52
|o 1478
|s مجلة المؤرخ المصري
|v 000
|x 1687-2681
|
| 856 |
|
|
|u 1478-000-052-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1085184
|d 1085184
|
