| المستخلص: |
يركز هذا البحث على لغة القرآن الكريم التي بلغت الكمال اللغوي، ويحاول أن يستجلي الإعجاز البياني في القرآن الكريم من خلال النظر في آيات السجدة، وسياقاتها. وقد تحدث الباحث في التمهيد عن فضل السجود بعامة، وسجود التلاوة بخاصة، وذلك من خلال الأحاديث النبوية، وذكر الباحث أيضاً فيه آراء العلماء في آيات السجدة عدداً وحكما. وفي المبحث الأول ذكر الباحث وجهة نظره حيال لفظ(السياق) الذي جاء في العنوان، محاولا التدليل عليه من خلال الموروث النقدي، ومن خلال آيات القرآن الكريم نفسه عند علماء الدراسات القرآنية، وكان الزركشي وبرهانه موطن هذا الاستشهاد. والمبحث الثاني جعلته منصباً على المقاصد الكلية للسور التي وردت فيها هذه الآيات، وربط ذلك بالسجود، وكان تلك المقاصد هي الموجودة في كل أو جل السور لا بعضها، مثل كونها مكية، أو كونها منوهة بشأن القرآن الكريم...الخ. وفي المبحث الثالث تحدثنا عن أثر السياق في ربط آيات السجدة بسورها، ووقفنا عند قضيتين: الأولى موضع آية السجدة بالنسبة للسورة، وكيف أفضى سياق الأخيرة لبناء معين للآية يختلف من سورة لأخرى، فوقفنا مثلا عند صلة آية السجدة التي جاءت في نهاية السورة بمطلعها، وذكر بعض الألفاظ مقدمة وفي آية أخرى مؤخرة، كالتكبر مثلا في سورتي الأعراف والنحل، ووجود التضاد في سورة الرعد وصلته بالسورة كلها...الخ، والقضية الثانية هي ورود لفظ الجلالة(الله) أو صفة الربوبية أو صفة الرحمن في آيات السجدة ولماذا يأتي لفظ الجلالة تارة في آية يأتي بالصفة الأخرى في آية ثانية، وبينا كيف يرتبط ذلك بكثرة أو قلة ورود ذلك الاسم العظيم لله جل وعلا، وتلك الصفات الأخرى، وفي المبحث الرابع وقفنا عند أهم الخصائص الأسلوبية التي رأينا أنها تدعم أثر السياق في بناء الآية، ولم نقف وقفات مستقصية عند كل لفظ أو بناء حتى لا يتشعب بنا البحث، ثم ختمنا البحث ببعض النتائج التي توصلنا إليها.
This research focuses on the language of the Quran, which reached a perfect language, and trying to explain miracles in the Holy Quran eloquence by looking at the verses of prostration (sajda) and contexts, The researcher spoke in the preface about the virtue of worship in general, and the prostration of recitation in particular, through the hadiths, he also mentioned the views of scientists in the verses of prostration in number and judgments. In the first section he mentioned his opinion about the word (the context), which came in the title, trying to demonstrate it through the traditional criticism, and through the verses of the Quran itself related to scholars of Quranic studies. Alzarkashi in his book (Alborhan) was the field of this quotation. In the second section the researcher mentioned the main aims for the Surats that those verses have come in them. In the third section he explained the effect of the context in joining of prostration verses to their Surats, pointing to the location of prostration verse in the Sura at the beginning, in the middle or at the end of the Sura. The researcher explained the relationship between the prostration verse that came at the end with the beginning of the Sura. In the fourth section, the researcher mentioned the important characteristics ways that help the effect of the context in forming up the verse.
|
