LEADER |
05161nam a22002537a 4500 |
001 |
1826696 |
024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.60.2020.305
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الإمارات
|
100 |
|
|
|a جاسم، أسيل عبود
|g Jassim, Aseel Abboud
|e مؤلف
|9 585231
|
245 |
|
|
|a الهوية الثقافية في شعر الطرماح
|
246 |
|
|
|a Cultural Identity in Al-Tarmah's Poetry
|
260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2020
|g نوفمبر
|
300 |
|
|
|a 38 - 49
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن إبراز هوية الشاعر في الأدب وطرح أفكاره ورؤاه وميوله وتحليلها فنيا وموضوعيا هي انعكاس لتراكمات معرفية متجذرة الأصول والتي يمكن أن نطلق عليها (ثقافة شاعر)، والطرماح من الشعراء الذين تركوا في خطاباتهم الشعرية بصمة أدبية واضحة وتميزا أدبيا عرف به لحقبة طويلة من الزمن، فكان الدافع للبحث هو الرجوع لأصل هذا التميز وأصل تلك البصمة التي جعلت من الطرماح شاعرا فحلا خلده التأريخ الأدبي، وأخذ عينة من نصوصه الشعرية بعد البحث والاستقصاء في ديوان الشاعر، وسبر أغوار هذه النصوص لمعرفة هويته الثقافية وتحديدها أو بالأحرى الرجوع للأسس المعرفية والفنية التي ساعدت الشاعر في إبراز ملكته الأدبية والدافع الأساس في رسم ملاحمه الشعرية التي سطرت في تلك النصوص، فتكونت مجموعة من الصور الفنية الرائعة في الشكل والمضمون، فأصبحت نصوصا يستشهد بها في مجال العلم والأدب والمعرفة بكل أشكالها، فاعتمد البحث المنهج التحليلي الاستقصائي لعينة فنية من نماذج الشاعر الأدبية، وبيان قدرته في إشاعة نوع من الثقافة المعرفية والأدبية التي تميز بها الشاعر، وأصبحت مجالا رحبا للبحث والدراسة واستكشاف مجموعة من المفارقات التأريخية التي وسمت بها حياة الطرماح، وبين انتماء وآخر للشاعر هناك حد فاصل يسمى الإبداع ساعد في إبراز هويته الثقافية على الساحة الأدبية وجعلها أنموذجا فنيا متكاملا.
|
520 |
|
|
|b Highlighting the poet’s identity in literature, presenting his ideas, visions and inclinations, and analyzing them artistically and objectively, and thus is a reflection of the accumulations of knowledge rooted in the origins, which we can call (the poet’s culture) Al-Tarmah of the poets who left in their poetic speech a clear literary imprint and a literary distinction known for a long period of Time, the motivation for the research was to return to the origin of this distinction and the origin of that imprint that made Al-Tarmah a poet, so literary history immortalized him, taking a sample of his poetic texts after research and investigation in the poet’s office, and probing the depths of these texts to find out and define his cultural identity, or rather to refer to the cognitive and artistic foundations that I helped the poet to highlight his literary knowledge and the basic motivation in drawing his poetic epics that were written in those texts, forming a group of wonderful artistic pictures in form and content, and they became texts that are cited in the field of science, literature and knowledge in all its forms, so the research adopted the analytical and investigative method for an artistic sample of The poet’s literary models, and his ability to spread a kind of cognitive and literary culture that distinguished the poet, and it became a wide field for research, study and exploration of a group of The historical paradoxes that characterized the life of Al-Tarmah, and between belonging to the poet and another, there is a boundary called creativity that helped highlight his cultural identity on the literary scene and make it an integrated artistic model.
|
653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النقد الشعري
|a النصوص الشعرية
|a القصائد والدواوين
|a الطائى، الطرماح بن عدى
|
692 |
|
|
|a الأنا
|a الهوية الثقافية
|a الطرماح
|a الانتماء للذات
|a الانتماء الجمعي
|b Ego
|b Cultural Identity
|b Al-Tarmah
|b Self-Belonging
|b Collective Affiliation
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 060
|m ع60
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
856 |
|
|
|u 1889-000-060-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1086185
|d 1086185
|