العنوان بلغة أخرى: |
Yahiya bin Zaid Revolutionist Al-Juzjan, D. 125 AH.-742 AD.: Historical Study |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | العبودى، محمد عبدالهادى حسن علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Aboudi, Mohammed Abdul-Hadi Hassan |
المجلد/العدد: | مج10, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 691 - 720 |
DOI: |
10.33843/1152-010-004-026 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1086815 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
زيد الشهيد | يحيى | ثورة | الأمويون | الجوزجان | Zaid Martyr | Yahiya | Revolution | Umayyads | Al-Gusjan
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
من المتعارف عليه أن العلويون من الفرع الحسيني اتخذوا نهجين للثورة ضد النظام الأموي، تمثل الأول برفع السيف للمطالبة بالحقوق ودفع الظلم، ومن مصاديقه ثورة زيد بن على وابنه يحيي بن زيد، والثاني اتخذ من الدعاء منهجاً، وتمثل بالأمام السجاد ومن بعده الإمام الباقر والصادق. وثورة يحيي بن زيد بن على في خراسان من الثورات المهمة التي سارت على الخط الأول، وأقلقت الحكم الأموي الذي مارس أقسي أنواع البطش ضد قادتها، أحياء بملاحقتهم وسجنهم والتضييق عليهم، ومن بعد استشهادهم وتمثل ذلك برفض دفنهم، والإصرار على صلبهم سنوات عدة، حتى يصبحوا عبرة للأخرين، وهذا ما حدث لزيد الشهيد في الكوفة، وابنه يحيي المصلوب على طاق الجوزجان، فما أن وصلت أخبار خروج يحيي بن زيد في خراسان حتى عمد الحاكم الأموي إلى إرسال جيش من بلاد الشام إلى أقصى الشرق لقمعها ووؤدها في مهدها مخافة انتشارها في تلك البلاد وغيرها من بلدان العالم الإسلامي وقد نالت ثورة يحيي بن زيد شيئاً من التدليس والتعتيم المعتمد من قبل المؤرخين، محاولة منهم اخفائها أو التقليل من شأنها، لذا أراد الباحث تسليط الضوء على تلك الثورة بدءاً من رحلة يحيي مع أبيه زيد الشهيد من المدينة المنورة إلى بلاد الشام ثم إلى العراق، ومشاركة أبيه في ثورته في الكوفة وانتهاءً برحلته إلى خراسان وقيامه بالثورة في الجوزجان، ويتألف البحث من مقدمة وثلاث مباحث تضمن الأول نسب يحيي وسيرته وصفاته والثاني ركز على مرويات يحيي ورحلته إلى خراسان، والثالث إعلان الثورة واستشهاد يحيي بن زيد وصلبه واستفادة العباسيين منها بثورتهم برفع شعار الرضا من آل محمد، تلا ذلك خاتمة وثبت المصادر IT is accepted that the A levis CA group of people who supported Imam ALI .from the Hussein .branch look low Approaches to revoltolt against the Umayyad’s system .the first way was by raising the sword to demand their rights and keep the injustice away Examples of this the revelation of zaid ben Ali and his son Yahiya ben zaid the second way was by taking a brayer as approach gust like AL Emam ALsajad and AL Emam Baqer and AL Sadeq after him . The revolution of Yahiya ben zaid ben ALI in Khurasan was one of the most important revolution that worried Umayyad’s system so Umayyad’s practice oppression against leaders . by chasing and the revolution imprison them and refiising Funeral them after their martyrdom and insisting on crucifixion them for years to make them unexampled for others and that what happen Lark martyr Zaid in Kufa and his son crucifixion Yahiya on the Guzgan cordon As soon as the news of the going of Yahiya ben zaid to Khurasan . the Umayyad’s ruler sent an army from Levant to the for east to suppress it because He was afraid of spreading it in that country send other countries of the Islamic world . the revolution of Yahiya ben zaid intentional blackout by historians. Lrying to hide or downgrade .its importance so the researchers tried to highlight this revolution stating from the Journey Yahiya with his father martyre zaid from Medina to Levant then to Iraq . and his participating with his father’s revolt in Kufa and ending with his trip to Khurasan and rising the revolution in Guzgan . the research consisted of introduction and three researches the first one include Yahiya’s lineage , his biograph and his character . the second concentrate on Yahiya’s news and his trip to Khurasan . while the third one the notice of the revolution and the martyrdom of Yahiya ben zaid and crucifixion him . And how getting benefit from this revolution by the Abbasids by raising the logo of satisfaction from AL Mohammad ,and them the conclusion and verify sources |
---|---|
ISSN: |
2227-2895 |