العنوان بلغة أخرى: |
تجليات الوجودية في رواية "الحياة بوصفها مثلاً" للأديب بنحاس ساديه |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | رشيد، علي محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Rasheed, Ali Mohamed |
المجلد/العدد: | مج10, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 319 - 354 |
DOI: |
10.33843/1152-010-004-033 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1086833 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العبرية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الوجودية | بنحاس سادية | الأدب العبرى الحديث | Existentialism | Pinchas Sadia | Modem Hebrew Literature
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتطرق بحثنا هذا إلى أحد التيارات الأدبية الأكثر إثارة للجدل في الأدب العالمي ألا وهي الفلسفة الوجودية، وعلاقتها بالأدب ومن خلال ذلك تبين لنا تلك العلاقة الوثيقة التي تحكم هذا التيار بالأدب ودخولها إلى الأدب العبري الحديث لدى واحد من ألمع الأدباء الإسرائيليين الذين اتخذوا من هذه الفلسفة راية له (بنحاس سادية)، وكيف انعكست تلك الفلسفة في رواية "الحياة بوصفها مثلاً"؛ وكيفية دخولها إلى الأدب العبري الحديث؛ فقد جاءت رواية سادية مصداقاً لنظرته ومترجماً لها. والفلسفة الوجودية ترتكز على عدة أسس أبرزها، أن الإنسان صاحب إرادة حرة تدفعه نحو اختيار أفعاله، وأن الوجود يسبق الماهية، الموت، القلق، الرغبة، والعبثية. وتتسم رؤية الكاتب بنحاس سادية البعثية والتشاؤم المفرط، فضلاً عن شعوره بالاشمئزاز من الماضي، وهذا ما ظهر جلياً في العديد من رواياته، وهذا يعود بلا شك إلى التخبطات والتقلبات التي سادت المجتمع الإسرائيلي في خمسينيات وستينيات القرن الماضي. وقد تجسدت أسس الوجودية في الرواية من خلال الكثير من التساؤلات والطروحات حيال الإنسان ومصيره المحتوم، فضلاً عن الحقائق الكامنة في الحياة في خضم التصارعات الاجتماعية والتناقضات الأبدية. وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج منها: هناك علاقة وثيقة بين الوجودية والأدب، فضلاً عن تجلي ملامح الوجودية في رواية الحياة بوصفها مثلاً كالحرية والبعث والعلاقة بين الحياة والموت وغيرها. وطرحها لشعور القلق الملازم للفرد الموجود، حيث أنه بدون هذا القلق لا يمكن للإنسان إدراك حقيقة وجوده. وكذلك بعض حالات الاغتراب الذي يعود في الأغلب إلى الاغتراب الذي عانى منه المجتمع الإسرائيلي Our research deals with one of the most controversial literary currents in world literature, namely existential philosophy, and its relationship to literature. Through this, we show that close relationship that governs this current with literature and its entry into modern Hebrew literature by one of the most influential Israeli writers who have taken this philosophy as a banner. To him (Pinchas Sadia), and how that philosophy was reflected in the novel "Life as an example", And how it entered into modern Hebrew literature; Sadia's novel came as a validation of his outlook and a translator. Existential philosophy is based on several foundations, the most prominent of which is that a person has a free will that leads him to choose his actions, and that existence precedes what is. Death, anxiety, desire, and absurdity. The writer Pinhas Sadia's vision is characterized by absurdity and excessive pessimism, as well as his disgust with the past, and this is evident in many of his novels, and this is undoubtedly due to the failures and ups and downs that dominated Israeli society in the 1950s and 1960s. The foundations of existentialism were embodied in the novel through many questions and arguments about man and his inevitable fate, as well as the facts inherent in life in the midst of social struggles and eternal contradictions. The research concluded a set of results, including: There is a close relationship between existentialism and literature, as well as the manifestations of existentialism in the narration of life as an example such as freedom, tampering, and the relationship between life, death and others. He put it to the feeling of anxiety inherent in the existing individual, since without this anxiety a person cannot comprehend the reality of his existence. As well as some cases of alienation, which is mostly due to the social alienation suffered by Israeli society |
---|---|
ISSN: |
2227-2895 |