| LEADER |
06784nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1827437 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mjaf.2019.17832.1344
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الهادي، هدى عبدالرحمن محمد
|g Al-Hady, Huda Abd Alrahman Muhamed
|e مؤلف
|9 495861
|
| 245 |
|
|
|a الدور الفني الديني والسحري للحلي وأدوات الزينة عبر العصور المصرية القديمة:
|b دراسة تشكيلية وجمالية
|
| 246 |
|
|
|a The Artistic, Religious and Magical Role of Jewelry and Ornaments Throughout Ancient Egyptian Times
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2020
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 475 - 489
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ينجذب البشر بالطبيعة إلى كل ما هو جميل، فكانت الحلي وأدوات الزينة من أجمل ما ارتدى المصري في العصر القديم وقد لعبت الحلي أدوارا مختلفة بجانب دورها الأساسي في التزيين لكلا من الرجل والمرأة فكان لها أهمية دينية وسحرية بحماية مرتديها من السوء. بدأ المصري في العصر القديم صناعة الحلي منذ حضارة البداري ونقاده وعهود ما قبل التاريخ من مواد بسيطة كأغصان النباتات والأصداف والخرز والأحجار الصلدة ومع مرور الوقت اكتسب المصري مهارة في صناعة الحلي وتطور في صياغتها في عصر الدولة الوسطي فاستخدم المعادن المتنوعة كالذهب والفضة والنحاس وطليت الحلي بالمواد المختلفة فاكتسب الخبرة شيئا فشيئا وتبادل الخبرات من جيل إلى جيل حتى ظهرت المشغولات التي تنم عن خبرة ودقة ومهارة الصانع المصري وفي عصر الدولة الحديثة وصلت هذه الصناعة لقمتها نظرا للبعثات التعدينية المنتظمة إلى الصحراء الشرقية وبلاد النوبة فشكلوا منها أنواع عديدة (القلائد- الأساور- الصدريات- الخلاخيل- الخواتم والأقراط) هذا إلى جانب تطعيمها بالأحجار الكريمة وشبه الكريمة فأصبحت لصناعة الحلي مكانة عظيمة في الحياة المصرية القديمة حتي أنهم حرصوا على حفظ الحلي وأدوات الزينة داخل مقابرهم ومازالت تحظى الحلي بنفس المكانة حتي الآن. استطاعت مصر في العصر الفرعوني أن تؤدي دورا أصيلا في كافة مجالات النشاط الإنساني وأن تتفوق في المضمار العلمي والفني والحضاري وهذه المرحلة من تاريخ مصر العام لمرحلة أساسية تمهد لمراحل لاحقة عليها تصل بنا حتى العصر المعاصر. وقدم لنا الصائغ المصري قطعا من الحلي يحق لنا نحن المصريون أن نفخر ونباهي بها العالم وما من شك أن الألوان ومظاهر التأنق تنعكس في الحلي إذا أجيد حبكها فالحلي مرآة ينعكس عليها المفهوم الجمالي وهي مظهر من مظاهر الذوق الفني وإحدى ظواهر تطوره.
|
| 520 |
|
|
|b Ornament and toiletries played different roles besides their primary role in decoration for both men and women was them. Religious and magical importance to protect the wearer from bad. Jewelry making began in the ancient Egyptian ea of simple material such as branches of plants, shells and beads, and then the Egyptian jewelry acquired a skill in its industry using minerals in the middle kingdom. The jewelry industry evolved generation after generation until the emergence of artifacts that reflect the taste, experience, accuracy and skill of the Egyptian jewelry, including many types such as neck laces, bracelets, anklets, rings and earrings with inlaid with precious and semi-precious stone thus, the jewelry and a major role in the decoration, as well as their role as amulets and spells protect them and provide them protection from the mysterious evil forces that may harm them. Since the beginning of history, the ancient Egyptian has realized the value of jewelery and ornaments and fined them and knew their decorative value that show the beauty of the wearer Egyptian women, in particular, were fond of dressing and adornment in the types of decorations in search of what gives them charm and beauty. This is why the ancient Egyptian put jewelery around his neck, wrist, arms, legs, waist, and every weak part of his body, recognizing its religious and decorative value. The materials and colors used by ancient Egyptians to make jewelry varied from time to time In prehistoric times, shells, beads and ivory were used In the Middle Ages, the formulation culminated in the manufacture and blending of metals In the era of the modem state, Egypt opened to the Asian civilizations, which led to the production of pieces that still fascinate the eyes inlaid with precious stones, red agate, lapis lazuli and turquoise In later times, the jewelery was characterized by its heavy weight, inlaid with stones of different colors, and its designs bear symbolic meanings.
|
| 653 |
|
|
|a قدماء المصريون
|a أدوات الزينة
|a الحلي
|a الفنون التشكيلية
|a المعتقدات الدينية
|
| 692 |
|
|
|a الدور الفني الديني
|a الدور السحري
|a الحلي وأدوات الزينة
|a العصر المصري القديم
|b Religious Artistic Role
|b Magic Role
|b Jewelry and Ornaments
|b Ancient Egyptian Time
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 028
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 024
|m ع24
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 700 |
|
|
|9 585655
|a عوض الله، معتزة مسلم
|g Awad Allah, Moataza Musallam
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a عزام، رأفت حسن مرسي
|g Azzam, Rafaat Hassan Morsi
|e م. مشارك
|9 495863
|
| 700 |
|
|
|a نجيب، منال يوسف
|g Nageeb, Manal Yosef
|e م. مشارك
|9 531652
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-024-028.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_116428.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1086905
|d 1086905
|
