ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تنبيهات القزويني في "الإيضاح": قراءة تحليلية

المصدر: مجلة الدراسات الشرقية
الناشر: جمعية خريجي أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية
المؤلف الرئيسي: درار، الوسيلة إبراهيم محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع56
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يناير
الصفحات: 63 - 111
ISSN: 1110-3795
رقم MD: 1087837
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
LEADER 03721nam a22002177a 4500
001 1828481
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 357035  |a درار، الوسيلة إبراهيم محمد  |e مؤلف 
245 |a تنبيهات القزويني في "الإيضاح":  |b قراءة تحليلية 
260 |b جمعية خريجي أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية  |c 2016  |g يناير 
300 |a 63 - 111 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى تقديم قراءة تحليلية لتنبيهات القزويني في الإيضاح. ذكر أن الخطيب القزويني قد أورد في كتابه الإيضاح في علوم البلاغة سبة تنبيها وهي، التنبيه الأول وهو في انحصار الخبر في الصادق والكاذب، وعرض نص التنبيه، ومن خلال تحليله توصل إلى أنه يحتوي على أوجه من الاختلافات بين العلماء وهي، في انحصار الخبر في الصادق والكاذب، وفي صدق المخبر. وكان التنبيه الثاني في الذوق، وعرض نصه، ومن تحليله أشار إلى ما ذكره السكاكي في علم المعاني في بدء حديثه عن فنون الخبر، واتضح أنه خاص بجميع فنون المعاني. أما التنبيه الثالث فكان في المسمى بالحقيقة العقلية والمجاز العقلي، موضحا أن هذا التنبيه يحتوي على قولين في المسمى بالحقيقة العقلية والمجاز العقلي. وانتقل إلى التنبيه الرابع وهو عدم إيراد الكلام في الحقيقة والمجاز العقليين في علم البيان، ويحتوي هذا التنبيه على قولين مختلفين في إيراد الكلام في الحقيقة والمجاز العقليين. وكان التنبيه الخامس مما في هذا الباب وليس مختص به (في المسند إليه والمسند)، وقام بتحليل هذا التنبيه. وانتقل إلى التنبيه السادس وهو مما في هذا الباب وليس مختص به (في الخبر والإنشاء)، وحلله وقام بتقديم الأمثلة لما ليس مختص بالخبر فحسب في تلك الأبواب. والتنبيه السابع هو المجاز أبلغ من الحقيقة، الاستعارة أبلغ من التصريح بالتشبيه، التمثيل على سبيل الاستعارة أبلغ من التمثيل لا سبيل الاستعارة، الكناية أبلغ من الإفصاح بالذكر، وقدم الأدلة على بلاغة المباحث البيانية. واختتم البحث بالتوصل إلى عدة نتائج أهمها، أنه لا جدوى من الخلاف الأول وهو في انحصار الخبر في الصادق والكاذب وغير الصادق وغير الكاذب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a القزويني، محمد بن عبدالرحمن بن عمر  |a كتاب "الإيضاح في علوم البلاغة"  |a البلاغة العربية  |a اللغة العربية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 003  |e Journal Of Oriental Studies  |f Maǧallaẗ Al-Dirāsāt Al- Šarqiyyaẗ  |l 056  |m ع56  |o 1395  |s مجلة الدراسات الشرقية  |v 000  |x 1110-3795 
856 |u 1395-000-056-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1087837  |d 1087837 

عناصر مشابهة