ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قرآنية البسملة بين القراء والفقهاء: دراسة جامعة مقارنة بين المدرستين في ضوء الكتاب والسنة والآثار

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: العنزي، علي بن ذريان الجعفري (مؤلف)
المجلد/العدد: ع121
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: أبريل / شعبان
الصفحات: 15 - 72
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 1088120
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: "كشف الدراسة الجامعة المقارنة عن قرآنية البسملة بين القراء والفقهاء بين المدرستين في ضوء الكتاب والسنة والآثار. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي. تناول الأحاديث والأثار الواردة في البسملة عند قراءة القرآن الكريم. وتطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مبحثين، عرض المبحث الأول تقرير محل الاتفاق عند القراء والفقهاء في قرآنية البسملة. وتطرق المبحث الثاني إلى تحرير محل الخلاف عند القراء والفقهاء في قرآنية البسملة وفيه ستة مطالب وهي القول بأن البسملة آية من الفاتحة وآية من أول كل سورة سوى براءة (التوبة)، القول بأن البسملة ليست آية من الفاتحة ولا آية من أول كل سورة وهي أية قرآنية مستقلة نزلت للفصل بين السور، القول بأن البسملة ليست آية من القرآن الكريم مطلقاً، القول بأن البسملة آية من الفاتحة وليست آية من كل سورة، القول بأن البسملة آية من الفاتحة وبعض آية من أول كل سورة. جاءت نتائج البحث مؤكدة على اتفاق الجميع من قراء القراءات العشر المتواترة وغيرها، ومن فقهاء المذاهب الأربعة على عد البسملة من الفاتحة ولم يختلفوا في ذلك وإنما اختلاف القراء كان في عدها آية أولى للفاتحة ولم يختفوا في كونها في أول الفاتحة إما آية مستقلة عنها أو بعض الأولى. وأوصى البحث بالاستفادة من هذه المسألة الجليلة في إشاعة روح التسامح وقبول الخلاف الفروعي المبنى على الأدلة المعتبرة المحتملة في دلالاتها وضرب المثل بخلاف القراء والفقهاء غير المفضي إلى التبديع والتهاجر والإنكار في مسألة أساسية كالبسملة التي هي مفتتح القرآن والصلاة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

ISSN: 1110-581X

عناصر مشابهة