| LEADER |
02604nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1831291 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a المسكيني، فتحي
|g Almeskini, Fathi
|e مؤلف
|9 166886
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة والكورونا: من معارك الجماعة إلى الحروب الناعمة
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2020
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الفلسفة والكورونا من معارك الجماعة إلى حروب المناعة. وأوضح المقال أن الفيروس لا هوية له ففي سنة (1892) تم اكتشاف الفيروسات ودخلت الإنسانية تاريخاً جديداً لمعنى الحياة. وبين المقال أن النصف الثاني من القرن التاسع عشر قد شهد أيضاً جملة من الأحداث الطبية (اكتشاف المكروبيولوجيا حيث بدأت دراسة الخلية والفيروس والبكتريا والميكروبات)، والتكنولوجية (الهاتف والتلغراف وسرعة الضوء والطيران والسينما والاشعاعات)، التي يمكن قراءتها بوصفها تشكل متوالية ميتافيزيقية مثيرة هي بمثابة تدشين مفاجئ وغامض لعصر لم يعشه البشر من قبل هو عصرنا الوحيد إلى حد الآن. وأشار المقال إلى أن المرض يغير من دلالته، وتحدث المقال عن الفلسفة والكورونا، والفلسفة والصحة. واختتم المقال بأن الجسد قطعة من المكان الذي يضيق به المكان، وليست الفلسفة غير جهد حثيث ومحموم لإعادة اختراع العلاقة بالمكان، إلا لأنها لا تفعل ذلك من أجل بناء علاقة موضوعية بالمكان، بل فقط استجابة لنداء غير منظور يطلقه الجسد المريض في كل مرة تحت وطأة علاقة موجعة بالمكان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a جائحة كورونا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|f Al-masār
|l 122
|m ع122
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-122-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1090336
|d 1090336
|
