| LEADER |
03061nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1831516 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 587244
|a كحولي، زهرة سعدلاوي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العتبات وعلاقتها بالمتن في فيوض الدلاء لجميلة بلطي عطوي
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على العتبات وعلاقتها بالمتن في فيوض الدلاء لجميلة بلطي عطوي. استهل البحث باهتمام جميلة بلطي عطوي في مقدمة كتابها نصوص (فيوض الدلاء) بالسردية، والانطلاق من العتبات رسوماً وألواناً وارتباطها بالمتن. وتناول البحث عدة عناصر، استعرض العنصر الأول قراءة في مكونات العتبات كما في البنيتين الخارجية والداخلية لكتاب فيوض الدلاء. وتناول العنصر الثاني فيوض الدلاء وحوار العتبات المعاني والرموز، فهي سلسلة نثرية يمكن أن تختزل في جملة من المسائل وهي نص في الحكمة والتأمل، ونصوص في المناسبات والأعياد، ومقاربة في جماليات المكان. وناقش العنصر الثالث فيوض الدلاء وأهم الاستنتاجات، فكتير من الاستنتاجات التي يمكن الوقوف عندها في كتاب فيوض الدلاء هي اعتناء الكاتبة باختيار عناوين نصوصها بدرجة تركيب ومعنى، وجاءت نصوص الكتاب منجراً نثرياً يتقاطع مع الشعر في بعض المحطات وذلك دليل على تأثرها بقول الشعر قبل النثر إبداعاً، ولم تستهل نصوص كتابها بأقوال تصديرية نثرية أو شعرية وإنما كانت مباشرة إلى النص، ويعتبر السرد الحكائي عند الكاتبة وسيلة للإبداع. واختتم البحث بالإشارة إلى سعة ثقافة المربي العارف بمرجعياته في الأدب العربي الكلاسيكي وأشهر رموزه امرؤ القيس والجاحظ، فالكاتبة جميلة البلطي تحقق برصانة المربي وعمق المفكر وانفتاح الذات الكاتبة على الثقافات الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a ديوان فيوض الدلاء
|a عطوي ، جميلة بلطي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|f Al-masār
|l 123
|m ع123
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-123-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1090494
|d 1090494
|
