| LEADER |
04991nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1831522 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JARTS.2020.115414
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 587002
|a فوزي، فاطمة الزهراء محمد
|g Fawzi, Fatima Zahra Muhammad
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Hidden Text:
|b A Reading in The Text of The Shepherd Al-Numayri "Ala Al-Dar Bil Rummanatain"
|
| 245 |
|
|
|a النص الخافية:
|b قراءة في نص الراعي النميري "على الدار بالرمانتين"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب
|c 2020
|g يوليه
|
| 300 |
|
|
|a 291 - 330
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النص نص إنساني في المقام الأول يبحث عن الحياة حياة الطلل السلام الذي رحل بسعادة الإنسان في كل مكان وزمان جراء ما اجتزئ رغما عنه من فرديته التي سحقت بفعل سلطة الجماعة وتركت تلك الروح خاوية من شيء هنالك بعيد المدى قريب الشعور لن ينال إلا بشق الأنفس، لكنها ليست كل الأنفس إنها الأنفس العالية العلية النيرة بما حباها الله وحدها من قدرة خارقة على سبر أغوار ذاتها التي تمثل كل الذوات في تجربة إبداعية جلية التأثير في هؤلاء الأفراد، كما كانت عميقة التأثر بهم قبل لحظة خلق النص. لقد كانت قراءة النص التراثي وفق حداثية الرؤية التي تمثلت هنا في منهج التحليل النفسي أمرا حتميا لضمان استمراريته والكشف فيه عن مضامين إنسانية عالمية تتسع باتساع الرؤية ومواءمتها لفحوى النص وعمقه، ولا شك أن النص العربي القديم مثل نموذجا خاصا لرحلة الإبداع الشعري على مر العصور الإنسانية في التعبير عن إنسان ذلك العالم القديم في تلك البقعة من الأرض التي تحمل خصوصية لها أثرها الواضح في كل ما انطلق فيها من إبداع، ثم التعبير عن مشكلاته الوجودية والاجتماعية والنفسية والتي تلتقي في نقطة تلاق جلية مع ما يختلج في نفس بني جلدته في كل زمان ومكان، وهو الأمر الذي يجعل من تطبيق الرؤى النقدية الجديدة على النص القديم محاولة تحمل الكثير من الأمل في استجابة النص لمرآة نقدية دقيقة ومناسبة لطبيعته.
|
| 520 |
|
|
|b The text is human text in the first place looking for life: the life of ruins and peace that departed with the happiness of man in every place and time as a result of what he has done against his will. His individuality crushed by the authority of the Community and left that spirit empty of something there which is a far-reaching but close to feeling will only get by hard effort. These souls aren’t the all souls. They are the high-bright ones, which God has given them alone a Super Power to reveal their secrets which represent all Secrets in a creative experience that is clearly influential in these individuals. This experience was also deeply influenced by these individuals before the creation of the text. The reading of the legacy text according to the modernity of the vision which represented here in the methods of psychological analysis is imperative to ensure its Continuity and to reveal universal human Contents which expand with the breadth of vision which matches the Content and depth of the text. There is no doubt that the ancient Arabic text represented special model of the journey of the poetic creativity over the human ages in the expression of the human of that ancient world in that Spot of land that bears privacy which has a clear impact in everything there started with creativity and then expresses its existential, social and Psychological Problems. This spot meets at a clear confluence point with what mixed in the soul of his sex at every time and Place. This makes the application of new critical views on the old text an attempt to carry a lot of hope in the response of the text to critical and accurate observation of its nature.
|
| 653 |
|
|
|a النص
|a الشعر العربي
|a على الدار بالرمانتين
|a الراعي النميري، عبيد بن حصين بن معاوية
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Bulletin of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 006
|m مج80, ج6
|o 0415
|s مجلة كلية الآداب
|v 080
|x 1012-6015
|
| 856 |
|
|
|u 0415-080-006-006.pdf
|n https://jarts.journals.ekb.eg/article_115414.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1090505
|d 1090505
|
