| LEADER |
04751nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1831757 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfhsc.2019.115533
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 587333
|a مرسي، أحمد محمد محمد سليمان
|q Mursi, Ahmed Mohammed Mohammed Suleiman
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Significance of Converting the Past Tense to The Future in The Holy Quran
|
| 245 |
|
|
|a دلالة تحويل الفعل الماضي إلى المستقبل في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 252 - 282
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، فهذا بحث بعنوان دلالة تحويل الفعل الماضي إلى المستقبل في القرآن الكريم، ويتضمن البحث: مقدمة وأثنى عشر مطلبا وخاتمة. فأما المقدمة: فلماذا يتحدث القرآن الكريم عن المستقبل بصيغة الماضي؟. وأما المطلب الاثنا عشر فهي: الأول: إذا وقع الفعل الماضي بعد أداة الشرط (إن) وما يتضمن معناها فإن زمانه حينئذ يكون مستقبلا. والثاني: إذا كان الفعل الماضي وقع بالإخبار عن الأمور المستقبلية مع قصد القطع بوقوعها والثالث: إذا وقع الفعل الماضي بعد القسم منفيا بـــــ ( لا أو إن) والرابع: إذا كان القصد من الإتيان بالفعل الماضي سياق الكلام للوعد والخامس: دخول (ما) النائبة عن الظرف المضاف على الماضي والسادس: إذا ورد الفعل الماضي بعد (قد) والسابع: إذا ورد الفعل الماضي بعد ( كلما وحيث) والثامن: إذا ورد الفعل الماضي صلة لموصول عام والتاسع: إذا ورد الفعل الماضي في سياق أسلوب الطلب وجوابه والعاشر: إذا ورد الفعل الماضي بعد همزة التسوية والحادي عشر: إذا ورد الفعل الماضي في سياق الرجاء والثاني عشر: إذا ورد الفعل الماضي صفة لنكرة عامة. وأما الخاتمة: فنتائج البحث، وثبت بالمصادر والمراجع.
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah, and peace and blessings be upon the most noble prophets and messengers, our master Muhammad, and upon his family and companions as a whole. As for the introduction: Why does the holy Qur’an talk about the future in the form of the past? As for the twelve demands, they are: The first: If the last act occurred after the condition condition (if) and its meaning, then its time will be in the future. The second: If the past act occurred by informing about future matters with the intent of cutting the occurrence of it and the third: If the last act occurred after the oath is negated by (no or if) and the fourth: If the intention of coming from the past act was the context of speaking to the promise and the fifth: Entering (what) acting for The envelope added to the past and the sixth: if the past verb is mentioned after (may) and the seventh: if the past verb is mentioned after (when ever and where) and the eighth: if the past verb is related to a general conduct and the ninth: if the past verb is mentioned in the context of the request method and its answer and the tenth: if the past verb is received After the hamza of the settlement, the eleventh: If the past verb is mentioned in the context of hope, and the twelfth: If the past verb is mentioned as a characteristic of general negation. As for the conclusion: the research results are proven by sources and references.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a التراكيب اللغوية
|a النحو العربي
|a الفعل الماضي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|e Journal of the Faculty of Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-ʾādāb wa Al-ʿulūm Al-insāniyyaẗ. Suez Canal University
|l 028
|m ع28
|o 0786
|s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2536-9458
|
| 856 |
|
|
|n https://jfhsc.journals.ekb.eg/article_115533.html
|u 0786-000-028-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1090727
|d 1090727
|
