| LEADER |
05256nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1831887 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2020.108854
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ميلاد، عبدالناصر بن خضر
|g Milad, Abd-Alnasir ibn Khidr
|e مؤلف
|9 323114
|
| 245 |
|
|
|a الضرر الواقع في قسمة القضاء وطوارئها
|
| 246 |
|
|
|a The Harm Caused by the Judicial Division and its Emergent Consequences
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 1029 - 1094
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قد حوت الشريعة الإسلامية الغراء كل ما يفي بحاجات الناس، ورفع الحرج عنهم، وإزالة كل ما من شأنه أن يكون مثار منازعة أو مؤديا إلى الخلاف والتناحر. وقد حرصت تلك الشريعة السمحة في أحكامها ومقاصدها على الحفاظ على أواصر الود والرحمة بين الناس، خاصة عندما يكون ذلك بين الشركاء فيما يملكونه على الشيوع، بقسمته وتمييزه كل نصيب ليصل إلى كل صاحب حقه مفرزا مميزا لتحصل له مكنة التصرف باختيار. لكن هذه القسمة (قسمة القضائي) قد توقع ضررا، وقد يطرأ لها من طوارئ، وقد تناول هذا البحث بيان ماهية الضرر المانع من القسمة، وهل هو المانع من الانتفاع، أو نقص القيمة، أو الأمران معا، ثم عرض لتحقيق القول بشأن قسمة ما فيه ضرر، سواء كان الضرر عاما أم خاصا، وتناول-كذلك-ما قد يطرأ على القسمة بعد الانتهاء منها من العوارض المؤثرة فيها التي تتطلب المعالجة الشرعية الكاملة لها، مع بيان موقف الشرع في هذا الشأن، وهذه العوارض تتمثل في الغلط في القسمة، والغبن، والاستحقاق بعد القسمة، وظهور عيب أو دين أو وصية بعد القسمة. وقد استدل البحث بالكتاب الكريم، والسنة النبوية الشريفة، والمعتمد من أقوال علماء المذاهب، وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أنه لا يجوز قسمة ما فيه فساد وإن كان ذلك بالتراضي، لما فيه من إتلاف المال وإضاعته، الذي هو أحد الضرورات الخمس في الشريعة الإسلامية.
|
| 520 |
|
|
|b The honorable Islamic Sharea includes everything that meets the needs of the people, removes the hardships facing them, and removes all things that could cause contention or lead to discord. Islamic Sharea, which is tolerant in its rulings and intentions, has been keen on preserving the bonds of friendliness and compassion among people. When those bonds are between partners who possess a lot in common, the division and distinction of each share so that every right holder gets his due share and assigned right so that he becomes free to do whatever he wants. However, this judicial division may cause harm, and an emergent order may arise. This research is designed to clarify the types of harm that prevent the division as well as usufruct, or lead to decrease the value or both. Then, the research displays the dominant opinion regarding the division that leads to such harm, whether it is public or private harm. In addition, the research deals with the symptoms affecting division that may arise after its completion and that requires full legal treatment through clarifying the stance of Sharia in this regard. These symptoms involve the mistaken division, injustice, and entitlement after division and the appearance of a defect, debt or will after the division. The research has sought clues from the Noble Qur'an, the Noble Prophet's Sunnah, and the accredited opinions of scholars. The research has found out a set of results. The most important of which is that it is not permissible to carry out any division that may inflict corruption even if it is agreeable because it involves disperses and wastes money which is one of the five necessities in Islamic law.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|a القسمة القضائية
|
| 692 |
|
|
|a القسمة
|a القضاء
|a الوصية
|a الدين
|a الضرر
|b Division
|b Judiciary
|b Will
|b Debt
|b Harm
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 002
|m ع38, ج2
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 038
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-038-002-006.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_108854.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1091000
|d 1091000
|
