LEADER |
04038nam a22002897a 4500 |
001 |
1832201 |
024 |
|
|
|3 10.21608/ejos.2020.118256
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عبده، محمد علي
|g Abdo, Muhammed Ali
|e مؤلف
|9 366805
|
242 |
|
|
|a Indian Art Symbols as A Source to Enrich Contemporary Decorative Design
|
245 |
|
|
|a رموز الفن الهندي كمصدر لإثراء التصميم الزخرفي المعاصر
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية النوعية
|c 2020
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 229 - 268
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|f Motifs are an essential element in the construction of the artwork. The artist's manipulations and formulations depend on the culture, and visual inventory that man and artist draw from different civilizations and cultures. Symbols are subject to the artist's style, subjectivity, and creative uniqueness from other artists, creating a difference that brings a kind of multiplicity of artistic crafting of motifs that enrich the artwork. \nThe motifs represented by Indian art are associated with mythology and rituals of worship. Since these early peoples were living a way of life of a special nature, this style has left arts in the form of a complete civilization that can be subordinated to the basic laws of life in its contemporary concept. With the simplicity of their techniques, the formula simply seems to reflect the surrounding reality. These arts include sculpting, carving on wood, bones, coloring on leather, wood bark, and wall drawings of then pet animals then.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
|
520 |
|
|
|a تمثل الرموز عنصرا أساسيا في بناء العمل الفني. وتتوقف المعالجات والصياغات التشكيلة للرموز عند الفنان على الثقافة والمخزون البصري الذي يستمده الإنسان والفنان من الحضارات والثقافات المختلفة. وتخضع الرموز لأسلوب الفنان وذاتيته وتميزه إبداعيا عن غيره من الفنانين، مما يخلق اختلافا يحدث نوعا من تعدد أساليب الصياغة الفنية للرموز والتي تثري العمل الفني.\nوالرموز التي مثلها الفن الهندي ترتبط صياغتها بالأساطير وطقوس العبادة، حيث أن تلك الشعوب البدائية كانت تعيش أسلوب حياة من طبيعة خاصة هذا الأسلوب قد خلف فنونا على شكل حضارة مكتملة يمكن إخضاعها لقوانين الحياة الأساسية في مفهومها المعاصر، فمع بساطة تقنياتها تبدو صيغتها معبرة ببساطة عن الواقع المحيط وتمثلت في النحت والحفر على الخشب والعظام والتلوين على الجلود ولحاء الخشب والرسوم على الجدران للحيوانات المألوفة آنذاك.\n
|
653 |
|
|
|a الرمز
|a الفن الهندي
|a التصميم الزخرفي
|a رموز الفن الهندي
|
692 |
|
|
|a الرمز
|a الفن الهندي
|a التصميم الزخرفي
|
700 |
|
|
|9 587440
|a مرزوق، بسمة أحمد علي
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 008
|e Egyptian Journal of Specialized Studies
|f Al-Maǧallaẗ al-Miṣriyyaẗ lil-Dirāsāt al-Mutẖaṣiṣaẗ
|l 026
|m ع26
|o 0555
|s المجلة المصرية للدراسات المتخصصة
|v 000
|x 1687-6164
|
700 |
|
|
|a القاضي، وائل حمدي عبدالله
|g El-Kady, Wael Hamdi Abdallah
|e م. مشارك
|9 389962
|
856 |
|
|
|n https://ejos.journals.ekb.eg/article_118256.html
|u 0555-000-026-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1091290
|d 1091290
|