ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر القضاء والإختلاط على مرويات حفص بن غياث النخعي: دراسة إستقرائية إستنتاجية

المصدر: مجلة البحوث والدراسات الشرعية
الناشر: عبدالفتاح محمود ادريس
المؤلف الرئيسي: حسون، إندونيسيا بنت خالد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassoun, Indonesia bint Khaled
المجلد/العدد: مج10, ع107
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أغسطس
الصفحات: 7 - 50
ISSN: 2090-9993
رقم MD: 1091321
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
حفص بن غياث | القضاء | الإختلاط | الرواية | Hafs bin Ghayath | Judgment | Mixing | Novel
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: الحمد ﷲ رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، أما بعد: فمن فضل الله على هذه الأمة أن هيأ لها من يحفظ دينها؛ بحفظهم لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبتتبعهم للرواة، وتمييز المقبول والمردود من الروايات، ومن هؤلاء العلماء: حفص بن غياث القاضي -رحمه الله -، لكن وجدت قولا لبشر الحافي أنه لا يسمع من حفص لكونه قاضيا. وظاهره أن توليه القضاء كان سببا في رد حديثه، فأحببت أن أبحث عن شخصية حفص، ومروياته، وجمع ما قاله العلماء عنه في موضع واحد، ثم دراستها. وقد احتوي هذا البحث على مقدمة، وفصلين، وخاتمة، وفهارس المصادر والمراجع. فالفصل الأول: فيه الترجمة لحفص بن غياث؛ من حيث: ولادته، ونشأته العلمية، ووفاته، وتوليه القضاء، ثم ذكر أقوال علماء الجرح والتعديل فيه، ودراسة تلك الأقوال للوقوف على حاله. وخصص الفصل الثاني للحديث عن: شيوخه وتلاميذه، وعدد مروياته في الكتب التسعة. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون على اتجاهين؛ دراسة نظرية ودراسة استقرائية استنتاجية، من خلال جمع الأقوال، والوقوف على أوضاع الراوي، وشيوخه وتلاميذه ومروياته. وقد خلص البحث إلى نتائج أهمها: أن حفص بن غياث من الأئمة الثقات، ومن رجال الصحيحين، بلغت مروياته في الكتب التسعة (٣٢٨)، ويعتبر من الطبقة الأولى من المدلسين، وقد أخذ عن الثقات وغيرهم، بينما كان أغلب تلاميذه من الثقات، وبناء عليه فالعلة في الروايات الضعيفة المروية عنه سببها بعض تلاميذه الضعفاء، وقد تولى حفص القضاء في ١٧٧ ه، وأثر ذلك إيجابا على قدراته العقلية، ثم عزل في ١٩٢ ه. وأصيب بالفالج حتى مات عام ١٩٤ ه رحمه الله.

Praise be to God, Lord of the worlds, and peace and blessings of God be upon our Prophet Muhammad. It is the grace of God on this ummah that he arranged for her to preserve her religion. And their memorization of the hadiths of the Messenger of God, and by following them to the narrators, and discerning what is acceptable and what is received from the narrations, and among these scholars: Hafs bin Ghayath al-Qadi - may God have mercy on him-, but I found a saying by Bishr Al-Hafi that he did not hear from Hafs because he was a judge, and it appears that his assumption of the judiciary was a reason for rejecting his speech I liked to search for the character of Hafs and his narrations, and to collect what the scholars said about him in one place, then study it. This research contains an introduction, chapters and conclusion, and indexes of sources and references. The first chapter: the translation by Hafs bin Ghayath. from where: His birth, his scientific upbringing, his death, and his assumption of the judiciary, then he mentioned the sayings of the scholars of wound and modification therein, and studying those sayings to find out his condition. The second chapter is devoted to talking about: his sheikhs and students, and the number of his narrations in the nine books. The nature of the research required that it be in two directions: A theoretical study and an inductive deductive study, through collecting sayings, and examining the conditions of the narrator, his sheikhs, his students and his narrations. The research concluded with the most important results: Hafs bin Ghayath is one of the trustworthy imams, and among the men of the Sahihin, his narrations reached in the nine books (328). He is considered to be from the first class of malicious people, and he was taken from the trustworthy and others, while most of his students were trustworthy, and accordingly the reason in the weak narrations narrated about him was caused by some of his weak students, and Hafs took over the judiciary in 177 Hijri, and this positively affected his mental abilities, then he was isolated in 192 Hijri. He was hit by a Falij until he died in 194 Hijri, may God have mercy on him.

ISSN: 2090-9993

عناصر مشابهة