ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فعل النبي صلى الله عليه وسلم للمكروه تشريعا وأثره في الفروع الفقهية

المصدر: مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة
الناشر: الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة
المؤلف الرئيسي: علي، فخر الدين الزبير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 185 - 211
رقم MD: 1091435
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: البحث حول فعل النبي صلى الله عليه وسلم للمكروه؛ لبيان عدم التحريم، مع بقاء الفعل مكروها على أمته، وتحرير الخلاف فيه مع الترجيح، وذكر الفروع الفقهية المترتبة عليه. أهمية الموضوع وأسباب اختياره 1- ‏ أنه يتعلق بالمصدر الرئيس الثاني من مصادر التشريع، وهو سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كَل المبيّنة للقرآن، والمفصّلة للأحكام. 2- أنه يتعلق بأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم التي أُمر المسلمون بالاقتداء بها، والسير على سَننها، والتأسي بهديها. 3- ‏أن هذه المسألة متناثرة في كتب أصول الفقه بين أبواب عديدة؛ ولم تعط حقها من التفصيل كغيرها من مسائل الفعل، مما يقتضي جمعها وتصويب النظر التقعيدي. 4- أن المسألة بنيت عليها كثير من الفروع الفقهية، في مختلف أبواب الفقه، فالتأصيل لها يوحد المنهج الترجيحي في النتيجة الحكمية للمسائل. 5- أنني لم أجد من أفردها بالبحث مع كثرة تطبيقاتها، ودخولها دخولاً أولياً في أبواب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ‏التي وجدت عناية في التصنيف. خطة البحث ‏قسمت البحث إلى هذه المقدمة، ثم تمهيد: في بيان مفهومي الكراهة والتشريع، ثم أربعة مباحث: المبحث الأول: تحرير محل النزاع. ‏المبحث الثاني: الأقوال والأدلة في المسألة. ‏المبحث الثالث: المناقشة والترجيح. ‏المبحث الرابع: التطبيقات الفقهية ‏ثم الخاتمة، وفيها أبرز النتائج والتوصيات. ‏ومن نتائج البحث - تبين أن المسألة تتعلق بأبواب متنوعة من أصول الفقه، وهي: الأدلة: عند الكلام عن السنة الفعلية. وطرق الاستنباط: في الكلام عن عموم الأفعال، وأقل ما يدل عليه الفعل. ‏والتعارض والترجيح: عند الكلام عن تعارض القول والفعل. - ‏وترجح أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يفعل المكروه تشريعاً، لقوة الأدلة التي استدل بها المانعون، ولعدم الدليل الصريح على هذا القصد من الفعل. - وتجلى لنا عدد من الفروع المبنية عليها، وتناثرها في مختلف أبواب الفقه، من العبادات والمعاملات.

Research on the Prophet, may God bless him and grant him peace, did something wrong; To show that it is not forbidden, while the act remains reprehensible to his ummah, freeing the disagreement about it with weighting, and mentioning the jurisprudential branches consequent on it. The importance of the topic and the reasons for choosing it: 1- It relates to the second main source of legislation, which is the Sunnah of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, which is clarified for the Qur’an, and detailed for rulings. 2- It is related to the actions of the Messenger, may God bless him and grant him peace, which Muslims were commanded to follow, follow their Sunnahs, and embrace their guidance. 3- That this issue is scattered in the books of Usul al-Fiqh among many chapters, and it has not been given the right to detail like other matters of verb, which requires collecting it and correcting the retrospective consideration. 4- The issue is based on many of the jurisprudential branches, in the various chapters of jurisprudence, so the rooting for it unifies the weighting approach in the judgmental outcome of the issues. 5- I did not find anyone who singled it out by research, despite its many applications, and its primary entry into the chapters of the actions of the Messenger, may God bless him and grant him peace, which I found care about in classification. Search Plan: I divided the research into this introduction, then an introduction: in explaining the concepts of hatred and legislation, and then four topics: The first topic: Editing the dispute. The second topic: sayings and evidence in the issue. The third topic: discussion and weighting. The fourth topic: Jurisprudence applications. Then the conclusion and it includes the most prominent findings and recommendations. And from the results of the research: It turns out that the issue relates to various chapters from the fundamentals of jurisprudence, which are: Evidence: When talking about the actual Sunnah. Methods of deduction: In speaking about general acts, and the least evidenced by the action. And contradiction and weighting: When speaking about contradictory words and deeds. It is more likely that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, does not do what is disliked legally. Due to the strength of the evidence inferred by the objectors: And the lack of explicit evidence for this intent of the act. - A number of branches based on it became evident, and they are scattered in the various chapters of jurisprudence, including acts of worship and transactions.