الدولة في الفكر السياسي اليوناني القديم
| العنوان بلغة أخرى: |
The Concept State in the Ancient Greek Political Thought |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
| المؤلف الرئيسي: | خلخال، رقية سعيد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khalkhal, Ruqaya Saeed |
| المجلد/العدد: | مج59, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 293 - 312 |
| DOI: |
10.36473/ujhss.v59i3.1135 |
| ISSN: |
0552-265X |
| رقم MD: | 1091588 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
مفهوم الدولة | الفكر السياسي اليوناني | سقراط | إفلاطون | الفضيلة | The State | Plato | Virtue | The Greek Political Thought | Socrates
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04879nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1832560 | ||
| 024 | |3 10.36473/ujhss.v59i3.1135 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 587594 |a خلخال، رقية سعيد |g Khalkhal, Ruqaya Saeed |e مؤلف | ||
| 245 | |a الدولة في الفكر السياسي اليوناني القديم | ||
| 246 | |a The Concept State in the Ancient Greek Political Thought | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |c 2020 |g سبتمبر |m 1442 | ||
| 300 | |a 293 - 312 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تمثل فكرة الدولة فكرة حيوية تاريخية تشكلت بعد الاجتماع البشري وأحياها مفكرو ما قبل الميلاد وهذا يدل على محور مهم هو أن الدولة تمثل هيأة سياسية وقانونية تعمل من أجل تحقيق الرفاه والسعادة لكل مواطنيها من خلال القانون الذي عن طريقه تتحقق دولة عظمى مبنية على أساس الحكمة والمعرفة التي أطلق عليها الفضيلة. أما (آرسطو) لم يكن ليختلف عن من سبقوه في عرض الأفكار مثل (سقراط-أفلاطون) ولكن الفرق يتجلى في إن (آرسطو) اختلف في صياغة الدولة كمفهوم منه عن (أفلاطون)، فقد أوضح الثاني إن الدولة تتمثل بخمسة أنواع، أما الأول فقد صاغ هذه الأنواع على وفق إطار السلطة أي أنواع الدول عند (أفلاطون) ترجمت أنواع للسلطة عند (آرسطو طاليس)، والفرق الآخر يتجلى أيضا بأن رجل الدولة عند (أفلاطون) يختلف عن الحاكم السياسي، أما (آرسطو طاليس) فقد أوضح إن رجل الدولة هو أيضا يختلف عن الحاكم السياسي وأيضا يختلف عن الماسك بزمام السلطة السياسية ويعد كل من (سقراط-أفلاطون) الأساتذة الذين جنى منهم مجموعة الأفكار، والطرح الذي جاء به هو أفكار تميل إلى أن تكون مثالية إلى حد ما، لكن التمييز الذي جاء فيما بعد هو كيفية الاختيار الواقعي الذي وقع عليه (آرسطو) وهو لم يكن من نسيج خيال أو أسطورة، وإنما الواقعية نتجت من صميم الواقع المرير الذي عاشه وعلى الرغم من كل ما عرضه مفكرو اليونان إلا أنها مثلت بصمة حتى هذه اللحظة تنقل صورة وخريطة واقعية للدولة. | ||
| 520 | |b The Concept of the state represents a vital idea that has been formed after human interaction, and has been revitalized by the philosophers before Christ. This indicates an important axis that is state represents political and legal entity that acts for the sake of achieving welfare and happiness to all its citizens through enforcing law and by which a great state, based on wisdom and know ledge, can be established which has been named (Virtue). Aristotle was not different from the previous philosophers like Plato and Socrates in presenting his thoughts. Aristotle differs from Plato in presenting state as a concept. The latter showed that state can be represented by five types, while Socrates presents all the previously mentioned types according to State frame. This means that the types of states according to Plato were clarified as types of states according to Aristotle. The other difference between Aristotle and Plato is that the statesman is different from the political ruler. Aristotle believes that a statesman differs from the political ruler and a holder the reins of political authority. Both Socrates and Plato believe that the professors have idealistic ideas whereas Aristotle has realistic view point due to the bitter reality that he lived. Accordingly, the image of the state represents a realistic map for the concept of the state. | ||
| 653 | |a الفكر السياسي |a الفلسفة السياسية |a الحضارة اليونانية القديمة |a الدراسات الفلسفية | ||
| 692 | |a مفهوم الدولة |a الفكر السياسي اليوناني |a سقراط |a إفلاطون |a الفضيلة |b The State |b Plato |b Virtue |b The Greek Political Thought |b Socrates | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 011 |e Alustath Journal for Human and Social Sciences |f Al-ustād̲ |l 003 |m مج59, ع3 |o 0127 |s مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |v 059 |x 0552-265X | ||
| 856 | |u 0127-059-003-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1091588 |d 1091588 | ||
عناصر مشابهة
-
مفهوم الشك في الفكر الفلسفي اليوناني
بواسطة: الهوارى، سعيد عبدالحميد منشور: (2018) -
فكرة التاريخ في الفكر اليوناني
بواسطة: على، حامد عبدالحمزة محمد منشور: (2020) -
النظرية النقدية للديمقراطية في الفكر السياسي الغربي
بواسطة: خلخال، رقية سعيد منشور: (2019) -
تطور مفهوم القبح في الفكر الفلسفي: دراسة في علم الجمال
بواسطة: ابن غزي، هند علي محمد منشور: (2020) -
فكرة الوحدة الوطنية الاغريقية من خلال خطابات إيزوقراط
بواسطة: التايب، عبدالسلام منشور: (2012)
