العنوان بلغة أخرى: |
The Perspective of Islam Towards the Karma Philosophy |
---|---|
المصدر: | حوليات آداب عين شمس |
الناشر: | جامعة عين شمس - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الحوشاني، مريم بنت علي بن سليمان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alhoshani, Maryam Ali |
المجلد/العدد: | مج48 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 242 - 274 |
DOI: |
10.21608/AAFU.2020.111770 |
ISSN: |
1110-7227 |
رقم MD: | 1092196 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكارما | سمسارا | العلة والمعلول | قانون الثواب | Karma | Samsara | Cause and Result | Law of Reward and Punishment
|
رابط المحتوى: |
LEADER | 06961nam a22002657a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1833297 | ||
024 | |3 10.21608/AAFU.2020.111770 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 100096 |a الحوشاني، مريم بنت علي بن سليمان |g Alhoshani, Maryam Ali |e مؤلف | ||
245 | |a فلسفة الكارما وموقف الإسلام منها | ||
246 | |a The Perspective of Islam Towards the Karma Philosophy | ||
260 | |b جامعة عين شمس - كلية الآداب |c 2020 |g مارس | ||
300 | |a 242 - 274 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تعد الكارما فلسفة وثنية انبثقت من الديانات الشرقية، وراجت في العصر الحديث تحت ثوب العصر الجديد، وتأثرت فيها فرق إسلامية قديمة، وحاول بعض المسلمين طبعها بطابع إسلامي عصري، مستدلا على صحتها بأدلة شرعية، رغم أنها منبثقة من عقيدة إنكار الله واليوم الآخر. ولأهمية بيانها وبيان موقف الإسلام منها، كان هذا البحث المعنون بـ "فلسفة الكارما وموقف الإسلام منها" والذي يهدف إلى: بيان حقيقة فلسفة الكارما، وجذورها العقدية. وإيضاح الفرق المعاصرة المنتسبة للإسلام، والتي تأثرت بالكارما. وبيان الأدلة التي استند عليها من حاول أسلمة الكارما، ونقد ذلك. والكشف عن موقف الإسلام من تلك الفلسفة، وما يتعلق بها من عقائد وثنية. واعتمد البحث على المنهج التاريخي الوصفي الاستقرائي، وفق قواعد البحث العلمي، وتناول تعريف الكارما، وبيان أصولها العقدية، وأنواعها، والفرق المنتسبة للإسلام التي تأثرت بها، وأبرز تطبيقاتها المعاصرة، وأسلمتها، وموقف الإسلام منها. وجاءت نتائجه على النحو التالي: أن الكارما انبثقت من ديانات وثنية لا تؤمن بالله واليوم الآخر. وتأثرت بعض الفرق المنتسبة للإسلام بتلك الفلسفة، ومنها الدروز والنصيرية. ولقد حاول البعض أسلمة الكارما مستدلا بالكتاب والسنة، ظنا منه أنها من القوانين الخاصة بوجود الإنسان. ليس كل ما يصيب المرء من البلاء عقولة له، كما هو مقرر في الكارما، بل قد يكون تمحيصا وتكفيرا، ورفعا للدرجات. كما تتضح فلسفة الكارما في بعض الأفلام الشرقية والغريبة، وارتباطها الوثيق بعقيدة تناسخ الأرواح. وختم البحث بتوصيات، وهي: ضرورة التصدي للتيارات الفكرية الوافدة من قبل أهل الاختصاص، وبيان أصولها، وخطورتها العقدية. والرد على المؤلفات التي حاولت أسلمة الكارما، ونقدها في ضوء الكتاب والسنة، ومناصحة أصحابها بالحكمة والموعظة الحسنة. والتصدي من قبل طلبة العلم المختصين لبيان خطورة الأفلام الغربية والشرقية، ولاسيما المترجم منها، والتي تجسد فيها العقائد الوثنية والتي منها تناسخ الأرواح، والكارما. | ||
520 | |b Karma is a pagan philosophy that emerged from the Eastern religions. It was spread in the modem era under the dress of the New Age. This philosophy influenced some of the ancient Islamic sects. Some Muslims tried to cover it with a modem Islamic character, citing their authenticity with legitimate evidence, even though it stemmed from the doctrine of denial of Allah and the Last Day. In view of the importance of its clarifying it and the statement of the position of Islam on it, this research was entitled "Karma philosophy and the position of Islam on it," which aims to: 1. Clarifying the truth of Karma philosophy and its doctrinal roots. 2. Explaining the contemporary sects affiliated with Islam, which were influenced by Karma. 3. Mentioning the evidence that was based on by those who tried to cover the Karma with an Islamic character, and criticized it. 4. Disclosure of the position of Islam from that philosophy, and related doctrines of idolatry. The research was based on the historical inductive descriptive approach, according to the rules of scientific research. The research dealt with the definition of Karma, its doctrinal origins, its types, the contemporary sects affiliated with Islam, which were influenced by Karma, its most prominent contemporary applications, Islamization, and the position of Islam on it. The results were as follows: 1. Karma emerged from pagan religions do not believe in Allah and the Last Day. Some of the sects affiliated with Islam were influenced by that philosophy, including the Druzes and Nusairis. 2. Some Muslims tried to cover it with a modem Islamic character, citing the Quran and the Sunnah, thinking that it is one of the rules pertaining to the existence of man. 3. Not everything that afflicts a person is punishment for him, as prescribed in the Karma, but it may be testing and purification, and raising the rank and status. 4. The philosophy of Karma is evident in some oriental and western films, and its close association with the doctrine of reincarnation of souls. The research concluded with recommendations as follows: 1. The need to address the intellectual currents coming from the specialists, and the statement of their origins, and to clarify its doctrinal danger. 2. Replying to the literature that tried to Islamization of Karma, and criticism them in the light of the Quran and Sunnah, and advising the owners with wisdom and gentle exhortation. The response by specialized scientists to show the seriousness of western and oriental films, especially the translated films, which embodies pagan beliefs, including the reincarnation of souls, and Karma | ||
653 | |a الفكر الفلسفي |a الفلسفة الوثنية |a فلسفة الكارما | ||
692 | |a الكارما |a سمسارا |a العلة والمعلول |a قانون الثواب |b Karma |b Samsara |b Cause and Result |b Law of Reward and Punishment | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 010 |e Annals of the Faculty of Arts |f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms |l 001 |m مج48 |o 0673 |s حوليات آداب عين شمس |v 048 |x 1110-7227 | ||
856 | |n https://aafu.journals.ekb.eg/article_111770.html |u 0673-048-001-010.pdf | ||
930 | |d y |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1092196 |d 1092196 |