| المستخلص: |
استهدف البحث الوقوف على مدى اعتماد وعاظ وواعظات الأزهر الشريف على مواقع التواصل الاجتماعي كوسيلة للتواصل مع الجمهور في برامجهم التوعوية، واعتمد البحث على الدراسة الوصفية، واستخدم فيها الباحث منهج المسح الميداني، وذلك من خلال تطبيق استمارة استبيان على عينة من وعاظ وواعظات الأزهر الشريف بلغ عددهم 200 واعظ وواعظة، من مستخدمي شبكة الإنترنت والمتعاملين مع وسائل التواصل الاجتماعي. توصل البحث إلى مجموعة من النتائج المهمة من أبرزها: تصدر "فيسبوك" كوسيلة اتصال اجتماعي يستخدمها وعاظ وواعظات الأزهر في جانب التوعية مقارنة بغيرها من وسائل التواصل الأخرى، فقد بلغ عدد المعتمدين على هذه الوسيلة من الوعاظ والواعظات بشكل أكبر نحو 149 واعظ وواعظة بنسبة 74.5%. وجاءت قضية "التعايش السلمي وقبول الآخر" على رأس اهتمام الوعاظ والواعظات في مناقشتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي بنسبة بلغت 83.4%، كما كشفت النتائج أن هناك نحو 108 واعظ وواعظة بنسبة 32.8% تفاعلوا مع الجمهور أثناء توجيه رسائلهم التوعوية من خلال قراءة تعليقات القراء تمهيداً للتعرف على رود الأفعال وتلبية احتياجات القراء المعرفية.
The research aimed at identifying the extent to which Al-Azhar›s preachers are used on social media as a means of communicating with the public in their awareness programs. The research was based on the descriptive study, in which the researcher used the field survey method, through applying a survey form to a sample of 200 preachers of Al-Azhar Al-Sharif, who are Internet users and social media workers. The research reached a number of important results, "Facebook" is a social media used by the "siblings" of Al Azhar and the "awareness" of other media, with a greater number of people relying on this method of preaching and preaching at 74.5%. The issue of "peaceful coexistence and acceptance of the other" was the top concern of preachers and preachers in discussing it through social media at an rate of 83.4%. The results revealed that about 108 preaching and preaching at 32.8% interacted with the public while sending their awareness messages through reading readers› comments in preparation for recognizing the reactions and meeting the cognitive needs of readers.
|
