حكم إقامة صلاة الجمعة في البيوت في فترة وباء كورونا
| العنوان بلغة أخرى: |
Ruling on Holding Friday Prayers in Homes During the Corona Epidemic |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | العليان، نورة بنت عبدالله بن إبراهيم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al- Alian, Noura bint Abdullah bin Ibrahim |
| المجلد/العدد: | ع36, ج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 902 - 943 |
| DOI: |
10.21608/BFDA.2020.105790 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1092569 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
حكم صلاة الجمعة | شروط إقامة صلاة الجمعة | الأعذار المبيحة لترك صلاة الجمعة | حكم إقامة صلاة الجمعة في البيوت | Ruling on Friday Prayers | Conditions for Establishing Friday Prayers | Permissible Excuses for Stopping Friday Prayers | Ruling on Performing Friday Prayers in Homes
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07070nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1833678 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFDA.2020.105790 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a العليان، نورة بنت عبدالله بن إبراهيم |g Al- Alian, Noura bint Abdullah bin Ibrahim |e مؤلف |9 588028 | ||
| 245 | |a حكم إقامة صلاة الجمعة في البيوت في فترة وباء كورونا | ||
| 246 | |a Ruling on Holding Friday Prayers in Homes During the Corona Epidemic | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2020 | ||
| 300 | |a 902 - 943 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على من ارتضى. إن ما يمر به العالم اليوم من انتشار وباء كورونا والذي ينتقل بالعدوى من التجمعات والتلاقي، والذي أثر بشكل كبير على سير الحياة الطبيعية، وأثر كذلك على التغير الكبير في أسلوب الحياة من فرض الحظر التام وإغلاق المدارس قبل نهاية العام الدراسي، وإكمال بعض المراحل بالتعلم عن بعد، وقيام الجهات الحكومية بفرض العمل من البيت، وتلاه منع الجهات الرسمية من الصلاة في المساجد وإغلاقها، والأمر بالصلاة في البيوت وحتى الجمعة وغيرها من الاحتياطات اللازمة لمنع انتشار ذلك الوباء. وقد كان التساؤل بين أوساط الناس عن حكم إقامة صلاة الجمعة بخطبتها في البيوت؟ ومعلوم أن صلاة الجمعة ليست كباقي الصلوات الخمس، فإن لها مزية خاصة كاجتماع المسلمين في مكان واحد، والاغتسال لها والتطيب ولبس أحسن الثياب، وفيها الخطبة، وساعة استجابة والتشديد على من ترك الجمعة في المسجد بلا عذر، وكذلك فهي لا تقضى إذا فات وقتها وإنما تصلى ظهرا، وغيرها من المزايا التي لا تكون لغيرها. وكذلك فإن من شروط صحة صلاة الجمعة أن تقام الصلاة في المساجد، والقول بعد جواز صحة صلاة الجمعة خارج المسجد، وقد سبق ذكر أقوال العلماء في ذلك والإجماع على ذلك الرأي، وأيضا فإن تعدد الجمع في البلد الواحد لا يجوز إن لم يكن حاجة ملحة لذلك كضيق المسجد، وكثرة المصلين واتساع البلد وإذا قلنا بجواز إقامة صلاة الجمعة في البيوت فإننا نخالف تلك الشروط المتفق عليها. لذا كان القول بعدم جواز وصحة صلاة الجمعة في البيوت، وأن الواجب أن تصلى ظهرا حتى يأذن الله بكشف الغمة وزوال الوباء. | ||
| 520 | |b Praise be to God, and enough, and may God bless him and grant him peace. What the world is experiencing today is the spread of the Corona epidemic, which is transmitted by infection from congregations and convergence, which greatly affected the course of normal life, and also affected the significant change in the way of life from imposing a total ban and closing schools before the end of the school year, and the completion of some stages of distance learning And the government agencies imposing work from home, followed by preventing official authorities from praying and closing mosques, and ordering prayer in homes until Friday and other precautions necessary to prevent the spread of that epidemic. The question was among the people about the ruling on conducting Friday prayers in her engagement at home? It is known that the Friday prayer is not like the other five prayers, because it has a special advantage, such as meeting Muslims in one place, washing for them, finishing and wearing the best clothes, and the sermon, and the hour of response and stress on those who leave Friday in the mosque without excuse, and also they do not spend if they miss their time but pray at noon, And other benefits that are not for others. Likewise, one of the conditions for validity of Friday prayer is that prayer is held in mosques, and saying after it is permissible to perform Friday prayer outside the mosque, and scholars ’statements have been previously mentioned in that and consensus on that opinion. , The number of worshipers and the breadth of the country If we say that it is permissible to perform Friday prayers at home, we violate these agreed conditions. So the saying was that it is not permissible and correct for the Friday prayer in the homes, and that it is obligatory to pray at noon until God permits to expose the cloud and the epidemic is gone. The most important results: My research ended with results, the most important of which are: - Friday prayers is an obligation imposed on every adult Muslim free settler, and it is forfeited by the traveler, the slave, the woman and those similar to them, or dressed in an offer that - prevents him from attending, such as sickness, fear, rain, and others. 2. One of the conditions for validity of the Friday prayer is that the prayers take place in the mosques, as well as the imam's permission to multiply the gathering in Egypt, one, village or country. 3. It is not permissible to multiply the gathering in one country unless there is an urgent need such as the narrowness of mosques, the breadth of the country, and the large number of worshipers. 4. The most correct view is that it is not permissible to stay Friday at home, but rather to pray at noon, and it is better and more complete to be a grou. | ||
| 653 | |a صلاة الجمعة |a الأحكام الشرعية |a العبادات الإسلامية |a فيروس كورونا "كوفيد-19" |a الوقاية الصحية | ||
| 692 | |a حكم صلاة الجمعة |a شروط إقامة صلاة الجمعة |a الأعذار المبيحة لترك صلاة الجمعة |a حكم إقامة صلاة الجمعة في البيوت |b Ruling on Friday Prayers |b Conditions for Establishing Friday Prayers |b Permissible Excuses for Stopping Friday Prayers |b Ruling on Performing Friday Prayers in Homes | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 016 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 005 |m ع36, ج5 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 036 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_105790.html |u 2018-036-005-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1092569 |d 1092569 | ||
عناصر مشابهة
-
حكم إقامة صلاة الجمعة فى البيوت فى ظل وباء كورونا
بواسطة: الشهرى، خالد بن عبدالعزيز بن عوض منشور: (2020) -
حكم صلاة العيدين في البيوت وتنزيلها على حال حظر التجول زمن وباء كورونا
بواسطة: المحيسن، عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن منشور: (2021) -
الأحكام المتعلقة بالمساجد في زمن الوباء
بواسطة: الزكري، حنان بنت محمد بن عبدالله منشور: (2023) -
حكم إقامة الجمعة في البيوت في فترة جائحة كورونا: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: الرقاص، محمد لواح منشور: (2021) -
الأحكام الفقهية المتعلقة بصلاة الجماعة فى فترة وباء كورونا المستجد (كوفيد-19): دراسة مقارنة
بواسطة: الشمراني، مريم بنت علي بن محيي منشور: (2020)
