ضبط الصحابة رضى الله عنهم في الحديث النبوي
| العنوان بلغة أخرى: |
Control Companions, May God be Pleased with them in the Hadith of the Prophet |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | الحربي، بندر بن غازي بن اسريحان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع36, ج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 168 - 217 |
| DOI: |
10.21608/BFDA.2020.105730 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1092635 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
ضبط | الصحابة | الحديث النبوي | Review | Verify | Companions | Hadith
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05825nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1833781 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFDA.2020.105730 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 588049 |a الحربي، بندر بن غازي بن اسريحان |e مؤلف | ||
| 245 | |a ضبط الصحابة رضى الله عنهم في الحديث النبوي | ||
| 246 | |a Control Companions, May God be Pleased with them in the Hadith of the Prophet | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2020 | ||
| 300 | |a 168 - 217 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a أهداف البحث: تأكيد ضبط الصحابة رضي الله عنهم للسنة النبوية من خلال جمع المؤكدات والشواهد والعبارات التي قالها الصحابة عن أنفسهم، أو قالها عنهم غيرهم، والتي تؤكد ضبطهم للحديث النبوي، وتؤكد مراعاتهم لمسألة الحفظ والضبط والإتقان لما يروونه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنها كانت مسألة حاضرة في أذهانهم وقلوبهم. أهم نتائج البحث: البحث يظهر قوة ضبط الصحابة رضي الله عنهم لألفاظ الحديث النبوي، حيث كان يرتكز على عدة ركائز مهمة: كتعظيمهم للرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلمهم بخطر الكذب عليه، ومعرفتهم بشرف حفظ سنته وتبليغها لمن لم يسمعها.. تنوع التعبير، واختيار الألفاظ المؤكدة للضبط عند الصحابة رضي الله عنهم كان حاضرا بصورة ظاهرة، حيث تعددت وتنوعت عباراتهم التي استخدموها لتأكيد ضبطهم، سواء في ذلك عبارات تأكيد الحفظ، أو الخبرة، أو الشهادة، أو غير ذلك. الشواهد اللفظية لضبط الصحابة لها امتدادات شرعية؛ كتعظيم الحلف واليمين، وتعظيم شأن الشهادة، وخطر الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد جرد الكتب التسعة وجدت أن أكثر مؤكدات الضبط ورودا هو الشهادة على الرواية، حيث ورد في (41) حديثا، ثم التصريح بالحفظ وعدم النسيان؛ حيث ورد في (32) حديثا، ثم ما ورد في مثل قول الصحابي: «سمعته أذناي وأبصرته عيناي ووعاه قلبي» حيث ورد في (21) حديثا، وسائر الشواهد تكررت في أقل من العشرين مرة، وبعضها لم يرد إلا مرة واحدة: كتصحيح النبي صلى الله عليه وسلم لرواية الصحابي. | ||
| 520 | |b Research Title: How the Companions of the Prophet (peace be upon him) thoroughly verified the Hadith Researcher name :Bandar Bin Ghazi Bin Asirhan Al Harbi Research Objectives : To investigate and verify the accurate methodology the Companions used to review and verify the Hadith throughout collecting the confirmations, evidence, and expressions that the companions said about themselves, or what others said about them, and which confirm their verification of the hadith, and confirm their understanding of the importance of memorizing, monitoring and mastery of what they see from the Prophet’s Sunnah and it was very important matter to them. The most important research results: The research shows how the Companions precisely monitored the wording of the Hadith of the Prophet peace be upon him, as it was based on several important facts: such as glorifying the narration from the Messenger of Allah and teach them the danger of lying to him, and knowing about the honor of maintaining his Sunnah and communicating it to those who have not heard it The various expressions, yet with the same meaning and selecting the verbal terms which emphasize the ability of the Companions to memorize and verify the Hadith as they used several expressions be it confirmation of memorization, experience, testimony, etc. There is also verbal evidence which confirms how important to the Companions to verify the Hadith for example glorifying the oath and testimony and the danger of lying to the Messenger of Allah. After going through the nine books I found that the most common method of confirming the accuracy was the testimony of the narrative of the hadith, as it was stated in 41 Hadith, then stating fully memorizing and not forgotten; as it was stated in 32 Hadith, then what is stated in such Companion saying: «My ears have heard, my eyes have seen, and my heart became aware of it" it was mentioned in 21 Hadiths, and all other evidence was repeated in less than twenty times, and some of them has not appeared except once: as a correction of the Prophet peace upon him to the companion narrative. | ||
| 653 | |a السنة النبوية |a الحديث الشريف |a الضبط عند الصحابة | ||
| 692 | |a ضبط |a الصحابة |a الحديث النبوي |b Review |b Verify |b Companions |b Hadith | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 005 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 003 |m ع36, ج3 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 036 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_105730.html |u 2018-036-003-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1092635 |d 1092635 | ||
عناصر مشابهة
-
الاستدلال النقلي والعقلي على عدالة وضبط الصحابة - رضي الله عنهم -
بواسطة: عبدالعزيز، محمد حسام عبدالكريم محمد منشور: (2012) -
تفسير الصحابي رضي الله عنه لغريب اللفظ النبوي: دراسة نظرية
بواسطة: الأرمكى، عبدالله محمد جربكو منشور: (2020) -
أصول الرواية في عهد الصحابة رضي الله عنهم
بواسطة: بيانونى، فتح الدين محمد أبو الفتح منشور: (2012) -
آثار الصحابة "رضي الله عنهم" في البيوع والأقضية: القسم الثاني: جمعاً ودراسة
بواسطة: العامر، بندر بن عبدالوهاب منشور: (2009) -
تنمية العواطف الخيرة عند الصحابة رضي الله عنهم
بواسطة: الحربي، جميلة بنت منيع بن عنية الله منشور: (2020)
