ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التدابير الشرعية للتعامل مع الأوبئة

العنوان بلغة أخرى: Legislative Measures to Deal with Epidemics
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الثبيتي، عابد بن عبدالله بن معيوض (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 166 - 217
DOI: 10.21608/BFDA.2020.105803
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1092972
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التدابير الوقائية | التدابير العلاجية | التدابير الوقائية الحسية | الأوبئة | Preventive Measures | Curative Measures | Sensory Preventive Measures | Epidemics
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سعى هذا البحث إلى بيان دراسة التدابير الشرعية الصحيحة للتعامل مع الأوبئة، وتقسيمها إلى تدابير وقائية وأخرى علاجية، وكل قسم منها: حسي ومعنوي، وقد خرج بجملة من النتائج منها: أن الشريعة الإسلامية جاءت بكل ما فيه تحقيق المصالح للبشرية أو تكميلها، ودفع المفاسد عنها أو تقليلها، وأنها سبقت بها الطب الحديث، وأن تلك التدابير تتسم بثلاثة أمور: تنوعها إلى الحسية والمعنوية، وجمعها بين التسليم للقضاء والقدر مع فعل الأسباب المباحة، والربط بين الدنيا والآخرة، فالوباء وإن كان مرضا دنيويا إلا أن ثواب الصبر عليه ومنزلة من مات به لا تعرف إلا في الآخرة.

This research sought to clarify the study of the correct legitimacy to deal with epidemics, and to divide it into preventive and therapeutic measures, and each section of it: sensory and moral, and it came out with a number of results, including: From Islamic Sharia comes with everything in which the interests of mankind are achieved or complemented, and the spoilers are paid for or Reducing it, which was preceded by modern medicine, and that which includes three things: its diversity into sensory and moral, and combining it with surrender to the judiciary and destiny with the act of permissible reasons, and linking between the world and the hereafter, and the epidemic, even if it is a worldly disease, but you are the reward of patience and who is the status of those who died in it no You only know in the hereafter.

ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة