ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطبقة الزمانية للراوي الثقة وأثرها في الحكم على أفراده قبولا أو ردا

العنوان بلغة أخرى: The Temporal Class of The Narrator of Trust and Its Effect on Judging Its Members Acceptance or Response
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الناشري، أحمد بن يحيى أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 334 - 388
DOI: 10.21608/BFDA.2020.105806
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1092996
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأفراد | الطبقة الزمانية | الثقات | أئمة النقد | القبول | الرد | Individuals | Time Class | Trustworthy | Imams of Criticism | Acceptance | Response
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الدراسة بحثا مهما من مباحث علم العلل وهو تفرد الثقات، وعملت على إظهار منهج أئمة النقد في الحكم على أحاديث (أفراد الثقات)، وأنهم يراعون القرائن في أحكامهم قبولا وردا من خلال تنظيراتهم القولية وتطبيقاتهم العملية، وأن لكل حديث نظر خاص به. ومن القرائن التي أبرزتها هذه الدراسة نظريا وعمليا مراعاة أئمة النقد لطبقة الراوي الثقة الزمانية عند الحكم على أفراده قبولا أوردا. وخلصت الدراسة إلى النتائج التالية: -إن استنباط قرائن التعليل من أقوال الأئمة وتطبيقاتهم، ودراستها وبيان أثرها في الحكم على الأحاديث من الاتجاهات التجديدية في البحث الحديثي؛ لأن كتب التعليل لا تنص على هذه القرائن في غالب الأحيان، وإن ذكرتها فبعبارات وتعبيرات دقيقة لا يفهمها إلا أصحاب هذا الشأن. - أن أفراد الثقات من المسالك الدقيقة التي لا يتأهل للحكم عليها إلا النقاد الكبار؛ لأنها خاضعة للقرائن في الحكم عليها، وهي كثيرة تحتاج لفهم دقيق ونظر عميق عند الحكم بها. - أن أئمة النقد ليس لهم منهج مطرد في القبول أو الرد لأفراد الثقات، وإنما يحكمون القرائن؛ ولذا كان لكل حديث نظره الخاص به، وليس عندهم لذلك ضابط يضبطه، بل يراعون في ذلك القرائن قبولا وردا، وهي كثيرة؛ استعرضت في هذا البحث إحدى تلك القرائن، وهي: طبقة الراوي الزمنية وأثرها في تفردات الثقة قبولا وردا. - المطالع في كتب أئمة النقد يرى أن موقفهم الغالب من الأحاديث الأفراد والغرائب هو التحذير منها؛ لأنها مظنة للخطأ والوهم، فالتفرد ليس علة في ذاته، وإنما هو مؤشر على وجود خلل ما في الرواية؛ ولذلك كثر تحذيرهم منها. - إن تفرد الصحابي بحديث أو أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر واقع موجود، وهو مقبول مطلقا إن ثبت الطريق إليه، فلا يعل الحديث بتفرد صحابي واحد في روايته؛ وذلك أن كل صحابي تحققا فيه ركنا التوثيق: العدالة والضبط. - أن احتمال التفرد في طبقة التابعين يقبل منه ما لا يقبل في غيرها؛ لأن الرواية لم تتسع فيتداولها النقلة، وكذا شيوع الخيرية في هذه الطبقة؛ لقربها من طبقة الصحابة. - أن أثر التفرد في طبقة أتباع التابعين أظهر من التي قبلها؛ لأن الرواية انتشرت، وحرص الرواة على التقصي والتتبع؛ مما يجعل احتمال وقوع الخطأ فيها متوقعا. - أن أثر التفرد في طبقة ما بعد القرون المفضلة واضح في إثارة الشكوك في قبولها، والحكم بصحتها؛ لأن الرواية انتشرت، وحرص الرواة على التقصي والتتبع، وانتشرت الكتابة للحديث؛ مما يجعل وقوع التفرد فيها نوعا من الخطأ من المتفرد، فمن المستبعد أن يفوت شيء على عموم الرواة في طبقات متعددة، ثم يظهر فجأة في زمن متأخر، خاصة إذا كان في أصل من أصول الشرع، والحاجة ماسة إليه للاستدلال.

This study dealt with an important research from the science of ills, which is the uniqueness of trusts, and it worked to show the approach of imams of criticism in judging the hadiths (individuals of trusts), and that they observe the clues in their rulings acceptance and response through their theoretical theories and their practical applications, and that each hadith has its own consideration. One of the evidences presented by this study, both theoretically and practically, is the imams ’criticism of the narrator’s class of temporal confidence when judging its members to accept it. The study concluded the following results: - The extraction of the evidence of the reasoning from the sayings of the imams and their applications, studying them and showing their effect on judging the hadiths from the innovative trends in the research Hadithi; Because the explanatory books do not often stipulate these clues, and if you mention them in precise terms and expressions, only the owners of this matter will understand them. - The trustworthy individuals are among the precise pathways that only major critics are entitled to judge. Because they are subject to clues in judging them, and they often need careful understanding and deep consideration when judging them. - The imams of criticism do not have a steady method of accepting or responding to trustworthy individuals, but rather they govern the clues. Therefore, each hadith had his own vision, and they did not have an officer to control him, but they should take into account in this evidence the acceptance and response, which are many; In this research, I reviewed one of these clues: the narrator's temporal layer and its effect on the vocabulary of trust and acceptance. - Those who read in the books of imams of criticism see that their predominant attitude towards individual hadiths and oddities is to warn against them; Because sheis a reality that exists, and it is absolutely acceptable if the path is proven to it, so the hadith is not preceded by the singularity of one companion in his narration; This is because every companion has investigated the cornerstone of documentation: justice and discipline. - that the possibility of exclusivity in the subordinate class is accepted from what is not accepted in others; Because the novel did not expand, and the move circulated, as did charity in this class. Because of its proximity to the companions layer. - The effect of uniqueness on the subordinate class was more apparent than before; Because the novel spread, and the narrators were keen to investigate and trace; Which makes the possibility of error in itpA sign of error and illusion, because uniqueness is not a cause in itself, but rather an indication of some imbalance in the novel; Therefore, many of them warned them. - The companions ’singularity with a hadith or hadiths on the Messenger of God Expected. - The effect of exclusivity in the preferred post-centuries class is evident in raising doubts about its acceptance and judgment about its validity. Because the novel spread, and the narrators were keen to investigate and follow, and writing spread to the hadith; Which makes the occurrence of exclusivity a kind of error from the singular, it is unlikely to miss something on the general narrators in multiple layers, and then appears suddenly at a late time, especially if it is at the origin of the principles of Sharia, and the urgent need for it to infer.

ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة