| المستخلص: |
إن عمليــة قـراءة التراث وتفحصه ضـــرورة تستـــدعيهــا عمليـــة المتابعـــة؛ لإحيـــاء المؤلفــــات القـــديمــــة. وقد تعددت الآراء، واختلفت التأويلات خصوصاً في ما يتعلق بالتقســيم الداخلي والخارجي للكتــــاب. وبناء عليـــه طـــرحــت الدراسة عدة تساؤلات عن ذلك، من هذه التساؤلات مثلاً: هــل يمكـن لقارئ الـترث أن يتغافل عن زمنية النص؟ هل يمكـن أن يتماهى مع معطيات الممارسة القرائية وفقــاً لأيديولوجياته الفكرية؟ هـــل سيبقى نص الـتراث ثابتــاً أم هـو متغير وفقـاً لقارئه؟ إن المتلقي هــو الـذي ســوف يكمــل الدائــرة المفقــودة، ويتفقـد عنــاصـر الإبـداع؛ لاستنطاق النص وتحــديـد معالمه الدلاليــة المغيبة تحـــت ركـــام التمــويــه الغرائبي؛ لخلـــق نــوع مـــن التـــوازي الدلالي بـــين العناصــر الحضوريــة والغيابية. وسوف أتناول في هذه الدراسة كتاب البديع لأبن المعتز؛ على أساس أنه أول كتاب بلاغي قد تفرد في البلاغة من دون تداخل العلوم الأخرى على الرغم من قدم الحقبة الزمنية. وقد خصص كتابه لذلك، وقسم كتابه إلى بابين كبيرين. الباب الأول: أبواب البديع وذكر فيها خمسة أبواب هي: التجنيس، والمطابقة، والاستعارة، ورد العجُز على الصدر، والمذهب الكلامي. والباب الثاني أسماه محاسن الكلام وذكر فيه ثلاثة عشر محسناً هي: 1- باب الالتفات 2- اعتراض كلام في كلام 3- الرجوع 4- حسن الخروج 5- تأكيد المدح بما يشبه الذم 6- تجاهل العارف 7- هزل يراد به الجد 8- حسن التضمين 9- التعريض والكناية 10- الإفراط في الصفة 11- حسن التشبيه 12- إعانات القوافي 13- حسن الابتداءات ثم تحدث عن كل نوع بشواهده المنوعة، وذكر من خلال عرضه بعض الآراء الشخصية لبعض القضايا الأساسية. وقد حقق كتابه هذا المستشرق الروسي كراتشوفسكي، وقد أضاف هذا التحقيق المتقن لكتاب البديع موقعاً متميزا؛ لأن اهتمامه بابن المعتز ظاهرة تستدعي الوقوف خصوصاً، وإن نسخ الكتاب لم تكن متوفرة، والحصول عليها كان أمراً في غاية الصعوبة آنذاك ما عدا نسخة الإسكوربال الخطية. إذاً هو متن يعد أنموذجاً ناجحاً للتصورات البلاغية التي لم يسبق إليها من أحد العلماء إلا ما جاء متناثراً. وعلى يديه تحددت الرؤيا للتراث النقدي، واتضحت معالمه وأيدولوجياته. ونستطيع إذاً أن نقول إن هذا الكتاب يعد انطلاقة مشهوداً لها في عالم البلاغة، والنقد إذ عرض في صاحبها إلى مجموعة من الشعراء، والنقاد الذين لم يكن ذكره إياهم اعتباطيا إطلاقاً هذا فضلاً عن العديد من المواقف النقدية الدقيقة.
The process of reading and examining the heritage needs to be followed up by the process of reviving old works. There have been many opinions and different interpretations, especially with regard to the internal division and external book, and based on the lecture raised several questions about this and such questions, for example: Can the reader of heritage not to ignore the time text? Can it be reconciled with the data of the reading practice according to its intellectual ideologies? Will the text of the heritage remain constant or variable according to its reader? So let us say that the recipient is the one who will complete the lost circle, and inspect the elements of creativity to explore the text and identify the semantic parameters hidden under the rubble of disguise instinctive to create a kind of semantic parallel between the elements of civilization and absence. I will address in this study the book of Ibn al-Mu’taz al-Badi’i as the first book of a rhetorical language that was unique in eloquence only, without the overlap of other sciences, despite the era of time. His book was devoted to these studies and his book is divided into two major sections. On the chest and the doctrine of my words and the second section he called the beauties of speech and mentioned thirteen improved: 1- Door attention 2- Interception of words in words 3- Back 4- Good Exit 5- Make sure that it is similar to the accusation 6- Ignore the acquaintance 7- Haze wants the grandfather 8- Good Inclusion 9- Exposure and Metaphysics 10- Excessive Character 11- Good Analogy 12- 12 rhymes of rhymes 13- Good Start Then he spoke about each type with its varied evidences and mentioned some personal views on some of the basic issues. This book was written by Russian orientalist Kratszewski. This excellent investigation of the book of Budaiya added a distinct position, because his interest in Ibn al-Mu,taz was a phenomenon that required standing, especially since the copies of the book were not available and obtained. So it is a board that is a successful model of the rhetorical views of the unprecedented, except what came and at his hands, the vision of the monetary heritage was defined and its features and ideologies became clear. We can therefore say that this book is a remarkable breakthrough in the world of rhetoric and criticism, presented in the owner to a group of poets and critics who did not mention them arbitrarily at all, as well as many critical monetary positions.
|
