ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التاريخ على مستوي الابستمولوجيا والمنهج عند ابن خلدون

المصدر: أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: د محمد أمين الضناوي
المؤلف الرئيسي: يوسف، محمد عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Youssef, Mohamed Abdulaziz
المجلد/العدد: مج1, ع4
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: تشرين الثاني
الصفحات: 366 - 380
ISSN: 2663-9408
رقم MD: 1093336
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 02412nam a22002057a 4500
001 1834579
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |9 588368  |a يوسف، محمد عبدالعزيز  |g Youssef, Mohamed Abdulaziz  |e مؤلف 
245 |a التاريخ على مستوي الابستمولوجيا والمنهج عند ابن خلدون 
260 |b د محمد أمين الضناوي  |c 2019  |g تشرين الثاني 
300 |a 366 - 380 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على التاريخ على مستوى الابستمولوجيا والمنهج عند ابن خلدون. استعرضت الورقة حرص ابن خلدون على إظهار الاختلاف مع أسلافه حول الموضوع من العلم بين أن يكون حدثًا معطى أو أن يصير واقعًا ماديًا فعليًا باستخراج القوانين الموضوعية التي تتحكم به. واشتملت على ثلاثة محاور، تناول المحور الأول مرحلة ما قبل ابن خلدون. وعرض المحور الثاني ابن خلدون من سرد الوقائع إلى دراسة الواقع. واستعرض المحور الثالث قضية المنهج عند ابن خلدون. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن النزعة النقدية التي خطها ابن خلدون هي صناعة عقلية ترفض الاستكانة للجاهز وتتخذ من السؤال والمساءلة منهجًا والإبداع غاية وهدفًا، وهو عمل يتوق العقل العربي إلى استعادته للوقت الراهن وهو ضرورة تكاد تكون محل إجماع بين أغلب مفكرين الوقت الراهن على اختلاف منطلقاتهم الفكرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a التاريخ الحديث  |a التدوين التاريخي  |a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ. 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 022  |f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ  |l 004  |m مج1, ع4  |o 2177  |s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية  |v 001  |x 2663-9408 
856 |u 2177-001-004-022.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1093336  |d 1093336 

عناصر مشابهة