LEADER |
02702nam a22002297a 4500 |
001 |
1834995 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a مرتاض، محمد
|g Mortadh, Mohammed
|e مؤلف
|9 313735
|
245 |
|
|
|a التراث والقراءة الحداثية:
|b نصوص مختارة من الأدب العباسي للدكتور عبدالكريم الأشتر أنموذجا
|
260 |
|
|
|b جامعة أبو بكر بلقايد تلمسان - كلية الآداب واللغات - مخبر الدراسات النقدية والأدبية وأعلامها في المغرب العربي
|c 2019
|g فبراير
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 23 - 37
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد اتسم المجتمع العربي بتقاليد ظلت محفورة في ذاكرته نشأ عنها ظهور تراث أحبته الأجيال المتتابعة وحافظت عليه، ولكنها بالتوازي مع ذلك جنحت لتطورات في ملبسها ومأكلها وأثاثها ومواصلاتها، فكان حتما أن يصحب هذا التطور ثقافات وحضارات، وهو ما حصل مع القراءة الأدبية التي قفزت خطوات عملاقة انعكس أثرها على الشعر والنثر، وكان من الدارسين الذين اتجهوا اتجاهاً حداثياً عبد الكريم الأشتر الذي قرأ نصوصاً من الأدب العباسي قراءة جديدة، وذلكم ما تعالجه هذه المقالة بإيجاز.
|
520 |
|
|
|d La société arabe se caractérisait par une tradition gravée dans sa mémoire, qui donnait ainsi l’apparence d’un patrimoine que les générations successives ont aimé et préservé, mais qui a parallèlement réussi à développer ses habits, son alimentation, son mobilier et ses moyens de transport. Inévitablement, cette évolution est accompagnée de cultures et de civilisations. Ceci, a été impliqué sur la poésie et la prose, et l'un des érudits qui a suivi la tendance moderne est: Abdul Karim Al-Ashtar, qui a lu des textes de la littérature abbasside une nouvelle lecture, et ce que cet article aborde brièvement.
|
653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الأدب العباسي
|a الأشتر، عبدالكريم
|a المغرب العربي
|a القيم الفنية
|
692 |
|
|
|a تراث
|a حداثة
|a قراءة
|a منهج
|a نصوص
|a أدب
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Maghrebian Space Journal
|f Al-qaḍā’ al-maġābī
|l 001
|m مج3, ع1
|o 2181
|s مجلة الفضاء المغاربي
|v 003
|x 1112-4067
|
856 |
|
|
|u 2181-003-001-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1093702
|d 1093702
|