ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القياس بين القبول والرفض عند ا...>الوصف

القياس بين القبول والرفض عند المعتزلة

العنوان المترجم: The Deductive Analogy "Qiyas" Between Acceptance and Rejection According to Mu'tazila
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أحمد، محمد سيد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يوليو
الصفحات: 1356 - 1408
DOI: 10.21608/JFAFU.2020.35937.1013
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1094070
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | القياس | المعتزلة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: لقد اشتهرت المعتزلة بمناخ حر ومنهج مفتوح في التفكير، هذا المناخ وذاك التفكير سمح لرجالها في تعدد وجهات النظر في القضايا والاختلاف في العديد من المسائل – غير أنهم اتفقوا على أصول خمسة رئيسية تجمعهم، هي التوحيد والعدل والوعد والوعيد والمنزلة بين المنزلتين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ومن أهم المسائل التي اختلفوا فيها مسألة قبول القياس وانكاره، فلقد اختلفت المعتزلة في حجية القياس والعمل به، فعده البعض منهم مصدرا من مصادر التشريع وأنكره البعض الآخر، وقد ساق كل فريق أدلته في تأييد موقفه وترجح لنا في نهاية هذا البحث قوة أدلة مثبتي القياس عند المعتزلة وضعف أدلة منكريه.

The Mutazilites (Isolationists) were well known for a free climate and an open way of thinking. This climate and this way of thinking allowed them to have various views on issues and to differ on various issues. However, they agreed on five main principles, i.e. monotheism, divine justice, promise and warning, intermediate position, and the enjoining of right and prohibiting of wrong. One of the issues on which they differ is the consideration and denial of deductive reasoning. The Mutazilites differed over the authenticity and use of reasoning. Some of them considered it a source of legislation, and others denied it. Each team provided their evidence that supported their position.
ISSN: 2357-0709

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.