| LEADER |
03008nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1836371 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/ehjc.2020.121963
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالغني، محمد السيد محمد
|q Abdulghani, Mohammed Alsayed Mohammed
|e مؤلف
|9 264488
|
| 242 |
|
|
|a The Hyksos and The Jews in Egypt According to Manitone of Samannud:
|b A Critical Study of Josephus' Novel
|
| 245 |
|
|
|a الهكسوس واليهود في مصر عند مانيتون السمنودي:
|b دراسة نقدية لرواية جوسيفوس
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الهكسوس واليهود في مصر عند مانيتون السمنودي دراسة نقدية لرواية جوسيفوس. واستهل البحث بالتعريف بمانيتون والدافع لكتابة مؤلفه، وتحدث عن الكتابات اليونانية عن مصر قبل مانيتون، وأهمية مؤلف مانيتون والخلفية التاريخية لكتابته، والمصادر المحتملة لمؤلف مانيتون، وأشار إلى مانيتون عند جوسيفوس والمصادر اليهودية الأسبق، وتحدث البحث عن خروج اليهود من مصر، وأظهرت نتائج البحث أن زعم جوسيفوس بأن الهكسوس هم اليهود وأن تفسير كلمة هكسوس يعنى (الأسرى الرعاة) وهو ما ينطبق على اليهود هو زعم غير صحيح، وإن طرد الأجانب من مصر بسبب تصور(اعتقاد) المصريين غضب الآلهة المصرية التي تدهورت عبادتها قد تضمن طرد جزء كبير من هؤلاء الغرباء، إلى منطقة جودايا القريبة من مصر( إلى الشرق)، وأن ادعاء جوسيفوس من قبل أن موسى قد عاش قبل تلك الأحداث بأجيال عديدة ليس له ما يؤيده من أدلة أو قرائن مكتوبة أو مادية. واختتم البحث جليا أن جوسيفوس في عرضه لما ورد عند مانيتون السمنودي لم يكن موضوعيا ولا حياديا ولا أمينا في نقله عنه، بل كان انتقائياً محرفاً لما جاء في المصدر الأصلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a مصر القديمة
|a اليهود
|a الهكسوس
|a مانيتون السمنودي
|a جوسيفوس
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 001
|e Journal Egyptian Historian
|f Al-Mu'ariẖ al-Miṣrī
|l 056
|m ع56
|o 1478
|s مجلة المؤرخ المصري
|v 000
|x 1687-2681
|
| 856 |
|
|
|n https://ehjc.journals.ekb.eg/article_121963.html
|u 1478-000-056-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1095125
|d 1095125
|
