| LEADER |
04275nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1836924 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الراعوش، عماد طه أحمد
|g Al-Raa`oosh, Imaad Taha Ahmed
|e مؤلف
|9 109387
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات البيانية للقيود غير المؤثرة في الاحكام الشرعية في القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a The Indicative Suggestions of Ineffective Restrictions of Shari Rulings in the Holy Quraan
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
|c 2020
|g يناير / جمادى الآولى
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Within the Quraan there are rulings which are restricted by certain restrictions but the ruling in itself is set for he who fulfils the restriction. This means that you don’t understand from the restriction an opposing ruling in its absence, unmentioned categories are also included within the ruling, and in the event of not wanting the opposing view it becomes ineffective ruling wise, but the meaning is definitely effective. These are instances wherein the restriction is ineffective in the ruling: that it opposes what is more correct than it whether mantooq or mafhoom mukhalafah, where the unmentioned category has more right than the restricted, that the text restriction relates to the masses or in favour of the situation, that the spoken comes as an answer to a question related to a special ruling or an incident relating to males, the restriction comes as an adjective, there is an alternative meaning to the restriction other than excluding the ruling for the unmentioned. The following are indicative suggestions of ineffective restrictions of rulings in the Qur'an: explaining the illah of the ruling, explaining what the situation was during revelation, considering the context or occasion of revelation, cautioning the first, seeking gratitude, encouragement, discouragement, example, reassurance.
|
| 520 |
|
|
|a في القرآن أحكاء مقيدة بقيود لكن الحكم ثابت للمقيد بثبوت القيد وعدمه، بمعنى أن القيد لا يفهم منه حكم مخالف عند عدم وجوده، والمنطوق والمسكوت عنه يأخذان ذات الحكم، وفي حال عدم إرادة مفهوم المخالفة يصبح غير مؤثر في الحكم، لكنه حتما مؤثر في المعنى، ومن الأحوال التي لا يكون القيد فيها مؤثرا في الحكم: أن يعارض ما هو أرجح منه من منطوق أو مفهوم موافقة، أن يكون المسكوت عنه أولى بالحكم من المقيد، أن يخرج القيد في النص مخرج الأعم الأغلب أو لمراعاة الواقع، أن يأتي المنطوق جوابا عن سؤال متعلق بحكم خاص أو حادثة خاصة بالمذكور، أن يأتي كصفة كاشفة، أن يكون للقيد دلالة أخرى غير نفي الحكم عن المسكوت عنه، ومن الدلالات البيانية للقيود غير المؤثرة في الحكم في القرآن: بيان علة الحكم، بيان ما كان عليه الحال عند النزول، مراعاة سياق الحديث أو سبب النزول، التنبيه على الأولى، الامتنان، الترغيب، التنفير، التمثيل، التأكيد.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a الأحكام الشرعية
|a الأحكام المقيدة
|a الدلالة البيانية
|
| 692 |
|
|
|a تفسير
|a دلالات
|a قيود
|a أحكام
|a مفهوم مخالفة
|b Explanation
|b Inferences
|b Mafhoom Mukhalafah
|b Restrictions
|b Rulings
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Journal of Shari‘ah Sciences and The Arabic Language
|f majalat aleulum alshareiat wallughat alearabiat
|l 001
|m مج5, ع1
|o 1765
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|v 005
|x 1658-726x
|
| 856 |
|
|
|u 1765-005-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1095689
|d 1095689
|
