| LEADER |
04205nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1837245 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الولايات المتحدة الامريكية
|
| 100 |
|
|
|a قايد، سليمة
|g Gaid, Salima
|e مؤلف
|9 293461
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات الدينية والفلسفية لفكرة موت الإله عند نيتشه
|
| 246 |
|
|
|a Religious and Philosophical Connotations of Nietzsche’ Idea of the Death of God
|
| 260 |
|
|
|b الأكاديمية الأمريكية العربية للعلوم والتكنولوجيا
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 154 - 169
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر نيتشه أحد أشهر الفلاسفة الملحدين في الفلسفة المعاصرة، وقد عبر عن إلحاده هذا بعبارته الشهيرة: "لقد مات الإله"، ومهما تبدو لنا هذه العبارة بسيطة في الظاهر، إلا أنها عميقة جدا وعويصة جدا على الفهم، لهذا فإننا عندما نأتي إلى تفسيرها سنجد أنه بإمكاننا تأويلها بطرق جد متنوعة، بل وجد متباينة فيما بينها، لأن هذه العبارة تحمل في طياتها الكثير من الدلالات بعضها ديني وبعضها الآخر فلسفي، وفيما يتعلق بدلالاتها الدينية، فإن عبارة موت الإله تعني موت الإله المسيحي، ومعه الدين المسيحي، بل وكل دين على الإطلاق. أما دلالاتها الفلسفية فهي كثيرة جدا، لكننا سنتطرق إلى أهمها فقط وهي ثلاث، والتي تتمثل في أن موت الإله يعني أولا موت العالم الميتافيزيقي التقليدي، ومعه الأنطولوجيا التقليدية، ثانيا موت جميع الفلسفات العقلانية والمثالية التقليدية، وأخيرا موت كل الأخلاق التقليدية، وفي مقدمتها الأخلاق المسيحية. وهذه الدلالات المختلفة هي التي ستمكن نيتشه من تحقيق مشروعه الفلسفي الكبير، المتمثل في القلب الشامل والجذري لكل القيم.
|
| 520 |
|
|
|b Nietzsche is a well know Atheist philosopher in contemporary philosophy. He expressed his position through his famous expression: "God has died", though, simple at the surface, is very deep and complicated. In fact, it can be interpreted in different, diverse, and even contrasting ways. Indeed, it bears many connotations; religious and philosophical. With regard to the religious ones, the term deity’s means the death of the Christian God, with it the Christian religion, and all religion. Its philosophical implications are, as well, many, but we will address only the most important of them, which are three; the death of God means first the death of traditional metaphysical world, and with it the death of the traditional ontology, secondly the death of all traditional, rational and idealistic philosophies. Finally, the death of all morals; the forefont of christian ethics. Those different connotations have enabled Nietzsche to realize his great philosophical project ; the comprehensive and radical overthow of all values.
|
| 653 |
|
|
|a نيتشه، فريدريك، ت. 1900 م.
|a الفلسفة
|a موت الإله
|a الفلسفة والدين
|
| 692 |
|
|
|a موت الإله
|a قلب القيم
|a العالم الميتافيزيقي
|a القيم
|a التقويم
|a الإنحطاط
|a الحياة
|a إرادة القوة
|a الغريزة
|a المذهب اللا عقلاني
|a المذهب اللا أخلاقي
|b Death of God
|b Overthrow of Values
|b Metaphysical World
|b Values
|b Valuation
|b Decadence
|b Life
|b Will of Power
|b Instincts
|b Vital Utility
|b Irrationalism
|b Immoralism
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 009
|e AMARABAC
|f Amārābāk
|l 038
|m مج11, ع38
|o 0567
|s أماراباك
|v 011
|x 2161-3621
|
| 856 |
|
|
|u 0567-011-038-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a science
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1096023
|d 1096023
|
