ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حقوق الإنسان في القرآن الكريم...>الوصف

حقوق الإنسان في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Human Rights in the Noble Quran
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية الدولية
الناشر: جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العقيل، ليلى بنت محمد بن سليمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Aqeel, Layla Mohammed Suleiman
المجلد/العدد: مج4, ع3
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 97 - 131
رقم MD: 1096039
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | حقوق الإنسان
كلمات المؤلف المفتاحية:
حقوق | الإنسان | القرآن | ضمانات | خصائص | Rights | Human | Qur'an | Characteristics | Guarantees
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعريف بحقوق الإنسان في القرآن الكريم، والتأصيل لها، والتعريف بضمانات حقوق الإنسان في القرآن الكريم، وذكر خصائص حقوق الإنسان. ومن جهة تأصيل "حقوق الإنسان" في القرآن، فيأتي من تعدد أصناف وفئات الناس التي روعيت حقوقهم في القرآن، بالإضافة إلى تنويع تلك الحقوق، ومن بين تلك الفئات الوارد ذكرها في القرآن. ومن أبرز الحقوق المعطاة للبشر من الإسلام، هي حقوق (الحياة، والكرامة، والحرية، والعدالة والمساواة بين البشر، والدفاع، واللجوء للسلطة الشرعية والمطالبة بحقه)، كما أن هناك العديد من الضمانات لحقوق الإنسان في القرآن الكريم منذ ما يربو على الأربعة عشر قرنا، في حين حاولت القوانين الوضعية الخروج بصيغ قانونية ومواد تنظم حقوق الإنسان، ومن أهم هذه المواثيق المعاهدات الدولية، ومنظمات حقوق الإنسان والتي أجمعها لا تقترب من أدني ميزات ما ورد في القرآن الكريم، وما حفظ للإنسان من حقوق ومكتسبات. وتميزت حقوق الإنسان في القرآن الكريم بأسبقيتها وأنها واجبة على كل فرد، وأيضا تميزت بعمقها وشمولها، وأيضا حقوق الإنسان في الإسلام محمية ومضمونة من الله تعالى لكل فرد، ومن أهم نتائج البحث أن القرآن الكريم أقر بحقوق الإنسان السياسية والمدنية، كما أعطى للبشر حقوقهم الأساسية، وأقر لهم بالحرية والاستقلال فكريا واجتماعيا وماليا، كما جعل الإنسان طليقا من القيود، ما عدا قيد الخضوع لله تعالى ولدينه الذي ارتضى لعباده، وفي شريعة الله تعالى تم التأكيد على أهمية الكرامة الإنسانية، والقائمة على الإحسان والعدل، فما أحوجنا اليوم لفكر إسلامي معاصر واضح الرؤية، تقوم مارسته على أساس التعامل مع أصول الإسلام الثابتة وينابيعه الصافية، ومع متغيرات العصر المتغيرة والمتجددة.

The aim of the research is to introduce human rights in the Holy Qur'an, to root for them, to introduce human rights guarantees in the Holy Qur'an, and to mention the characteristics of human rights. On the one hand, the rooting of 'human rights' in the Qur'an comes from the multiplicity of categories and categories of people whose rights have been taken into account in the Qur'an, in addition to the diversity of those rights, among those mentioned in the Qur'an. One of the most prominent rights that Islam has given to man is the right to life, the right to dignity, the right to freedom, the right to justice and equality of human beings, the right to defend, the right to seek refuge in legitimate authority and to claim its right. There have also been many guarantees of human rights in the Qur'an for more than fourteen centuries, while positive laws have tried to come up with legal formulas and articles regulating human rights, the most important of which are international treaties, human rights organizations and all of which do not come close to the slightest features. It is mentioned in the Holy Qur'an, and the rights and gains that have been preserved for man. Human rights in the Holy Qur'an have been characterized by their primacy and are obligatory for each individual, as well as their depth and comprehensiveness, as well as human rights in Islam protected and guaranteed by God for each individual, and one of the most important results of the research is the Holy Qur'an has recognized civil rights and politics, recognized human rights, freedom and intellectual, social and financial independence, and made it free from all restrictions, except from submission to the religion of God and human dignity and human rights have been confirmed in the law of truth and virtue, the law of justice and charity, and what needs to be seen in our contemporary Islamic thinking until its vision is clear and its practice in dealing with the springs of Islam and its fixed origins and with the rapidly accelerating and accelerating changes.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.