LEADER |
04398nam a22002537a 4500 |
001 |
1838788 |
024 |
|
|
|3 10.52840/1965-000-013-010
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b اليمن
|
100 |
|
|
|a بازمول، أحمد بن عمر بن سالم
|g Bazmool, Ahmed bin Omar bin Salim
|e مؤلف
|9 185486
|
242 |
|
|
|a Editing of The Translation of Ataa Al-Sulaimi and His Narratives and The Term (Munqati') According to Al-Bardeeji and His Student At-Tabaraani
|
245 |
|
|
|a تحرير ترجمة عطاء السليمي ومروياته ومصطلح "منقطع" عند البرديجي وتلميذه الطبراني
|
260 |
|
|
|b جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
|c 2019
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 351 - 379
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a عنوان البحث: تحرير ترجمة عطاء السليمي، ومصطلح "منقطع" عند البرديجي وتلميذه الطبراني. يهدف البحث: إلى تحرير ترجمة عطاء السليمي، وأنه شخص واحد، وليسا برجلين مختلفين لهما نفس الاسم، وتحرير عدم صحة الرواية المرفوعة المنسوبة له، وتحرير مصطلح منقطع عند البرديجي والطبراني. تكون البحث من: مقدمة، وأربعة مطالب، وخاتمة، وفهرس. المطلب الأول: ترجمة عطاء السليمي. المطلب الثاني: تحرير شخصية عطاء السليمي. المطلب الثالث: ما أسنده مرفوعا عطاء السليمي. المطلب الرابع: مصطلح "منقطع" عند البرديجي والطبراني. ثم الختمة: وفيها أبرز النتائج، والتوصيات. الفهرس: وفيه المصادر والمراجع. وتظهر أهمية البحث: في كونه متعلقا بترجمة راو، وتحرير القول فيه. وكونه يجمع ما تفرق من ترجمته، وتحرير أنه لم يرو أي حديث مرفوع، ومعرفة اصطلاح أحد العلماء الذين أتطلقوا المنقطع على المقطوع وهو قول التابعي. وخلص الباحث في الخاتمة: إلى أن عطاء السليمي شخص واحد، وإنه أدرك أنس بن مالك ولم يرو عنه، بل لم يرو أي حديث مرفوع، وسبب ذلك اشتغاله بالزهد والخوف، وأن منقطع يستعمل بمعنى المقطوع عند البرديجي والطبراني. ويوصي الباحث: بجمع ترجمة الراوي الذي تحتاج ترجمته لتحرير، وإفراد العلماء الذين لهم اصطلاحات خاصة في علم الحديث، وتحقيق ما لم يحقق من كتب السنة والرجال.
|
520 |
|
|
|b Title of the research: A clarification of the biography of 'Ataa As-Saleemi، and the (meaning of the) term " munqati' " (disconnected) when used by Al-Bardeeji and his student at-Tabaraani. The goal of the research: to clarify the biography of 'Ataa As-Saleemi، and that he is one person، and not two different men with the same name، and to clarify the incorrectness of the narration which was attributed to him، and to clarify the term " munqati' " when used by Al-Bardeeji and at-Tabaraani The research will consist of: an introduction، four issues، a conclusion، and an index. And the researcher ends with the conclusion: that 'Ataa As-Saleemi is one person، and he was alive at the time of Anas ibn Maalik but he didn't see him، rather he never narrated any hadeeth as " marfoo' "، and the reason for that is due to his dedication to asctecism and fear، and that the term " munqati' " is used with the meaning of " maqtoo' " with Al-Bardeeji and at-Tabaraani.
|
653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a الحديث المنقطع
|a رواة الحديث
|a السليمي، عطاء
|a البرديجي
|a الطبراني
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 010
|e Abhath Journal
|f Abḥāṯ
|l 013
|m ع13
|o 1965
|s أبحاث
|t
|v 000
|x 2710-107X
|
856 |
|
|
|u 1965-000-013-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1097677
|d 1097677
|