ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صورة الرسول صلى الله عليه وسلم عند الشعراء العرب غير المسلمين: شعراء المهجر نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Portrait of Prophet Mohammed "Peace and Blessings be Upon Him" by Non-Muslim Arab Poets: Migrant Poets as a Model
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: زيد، إبراهيم عبدالعزيز (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الفوزان، عبدالله بن حمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج47
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 543 - 557
DOI: 10.21608/AAFU.2019.119715
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 1097678
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: كتب شعراء المهجر في الرسول الكريم سيدنا محمد بن عبدالله عددا وافرا من القصائد التي شكلت ظاهرة تستحق الدراسة. وقد رصدت الدراسة الحالية صورة الرسول محمد بن عبدالله في هذه الأشعار بوصفه بنية دالة متولدة عن بنى اجتماعية عاشها هؤلاء الشعراء. في ضوء معطيات البنيوية التكوينية حاولت الدراسة أن تقدم إجابات عن أسئلة مثل: ما الإطار العام الذي ظهرت فيه صورة الرسول الكريم عند الشعراء العرب غير المسلمين؟ ما الخصوصية التي ميزت شعراء المهجر عن غيرهم من الشعراء في بيان صورة النبي صلى الله عليه وسلم؟ كيف عالج شعراء المهجر صورة الرسول الكريم في ضوء فهمهم للشعر ماهية ووظيفة وأداة؟ هل صورة الرسول الكريم عند شعراء المهجر مغايرة لصورته صلى الله عليه وسلم عند الشعراء العرب المسلمين؟.

Migrant poets have written extensively on Prophet Mohammed Ibn Abdullah in a constellation of poems, which constitute a phenomenon worth considering. The present study has identified the extent to which this poetry on the prophet’s portrait is a laden structure embedded in social formations through which migrant poets have led their own lives. In the theoretical context of configurative structuralism, the study has attempted to address such questions as: What is the general framework that has informed the non-Muslim Arab poets’ portrait of the prophet? What is the specificity that has distinguished the migrant poets from other poets concerning the prophet’s portrait? How have the migrant poets grappled with the prophet’s portrait in view of their understanding of poetry, particularly in terms of composition, function, and as a tool? Is the prophet’s portrait by the migrant poets distinct from that by Muslim Arab poets?

ISSN: 1110-7227